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1，杭州戒酒哪家医院好

第七人民医院，同德医院

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你好：,此病是三分治七分养，较有效的药是;胃乐新 +胃得乐+吗叮林+整肠生，能巩固住的疗程是3个月， 短期应用消炎药:一般用7天左右。平时要戒烟戒酒 规律生活 合理饮食 营养均衡，情绪也相当重要。如不打嗝了就停吃胃得乐，如胃腹不胀就停吃吗丁啉。 ,

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3，杭州第七人民医院戒酒科要预约吗星期六星期天有医生吗

估计不用，戒酒的人没有那么多。最好别赶上休息去。医学权威人事如何看待互诫协会互诫协会从成立一开始就一直得到熟悉其戒酒方案的医生们的支持。以往很多戒酒方法都很难奏效，这一点，医生们也许比其他人更了解。互诫协会并不被标榜为解决酗酒问题的唯一途径，但经常是在其他戒酒方法失败后，互诫协会的戒酒方案却能够奏效，以至于现在医生们是自己社区中最积极的互诫协会戒酒方案倡导者。
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4，杭州市第七人民医院

从萧山坐515到终点站胜利剧院 1从胜利剧院出发,乘坐K92路下行(雄镇楼-古荡),在浙大西溪校区换乘B支2路(笕桥-留和路北口),抵达丰潭路南口.约7.56公里 2从胜利剧院出发,乘坐K92路下行(雄镇楼-古荡),在浙大西溪校区换乘K17路(振华路西口-武林门马塍路口),抵达丰潭路南口.约7.59公里 3从胜利剧院出发,乘坐K900路(城站火车站-三墩),在浙大西溪校区换乘B支2路(笕桥-留和路北口),抵达丰潭路南口.约7.27公里 采荷新村出发线路1： 从采荷新村出发,乘坐21/K21路(城站火车站-西湖体育馆),在浙大西溪校区换乘B支2路(笕桥-留和路北口),抵达丰潭路南口.约11.75公里 线路2： 从采荷新村出发,乘坐21/K21路(城站火车站-西湖体育馆),在浙大西溪校区换乘49/K49路(城站火车站-长途汽车西站),抵达丰潭路南口.约11.75公里 线路3： 从采荷新村出发,乘坐21/K21路(城站火车站-西湖体育馆),在浙大西溪校区换乘K17路(振华路西口-武林门马塍路口),抵达丰潭路南口.约11.78公里 线路4： 从采荷新村出发,乘坐305/K305路(延安路-笕桥),在浙二医院换乘49/K49路(城站火车站-长途汽车西站),抵达丰潭路南口.约12.88公里

5，怎样去戒酒才有效

参考建议：如何戒酒？ 相當多酒癮者戒酒又破戒喝酒，數回戒酒失敗後，連自己都放棄自己，就此沉倫下去。許多研究統計，即使接受戒酒治療，酒癮者再次飲酒的比例仍高達七至八成。如何協助戒酒者持續不再喝酒，重建生活秩序，成為精神醫學的大挑戰。 酒癮者在戒酒的心路歷程中常經歷以下階段：(1)「我有必要戒酒嗎﹖」的懵懂期；(2)「我可能真的酒喝多了一點」的沉思期；(3)「我一定要解決喝酒這個問題」的決定期；(4)採取一些特殊方法來戒酒的行動期；(5)維持不喝酒狀態的維繫期。然而一位處於維繫期不喝酒的戒酒者卻可能遭遇某些特殊的情境，導致破戒而再度飲酒。這些狀況就叫做「戒酒失敗的高危險性狀況」。 有高達75％的戒酒者是在經歷以下三種「高危險性狀況」後再次破戒喝酒：(一)負向情緒狀態：有35％戒酒者描述他們在經歷了挫折、憤怒、焦慮、煩厭等負向情緒狀態後再度飲酒；(二)人際關係之衝突：有16％戒酒者經歷來自婚姻、友誼、家庭、雇主關係的衝突，衝突中爭辯和面質的發生屢見不鮮，之後又開始喝酒；(三)來自社會壓力：％戒酒者承受來自他人或團體的壓力或期待，而再次喝酒，例如聚餐或喜慶時別人敬酒，若個案拒絕則可能被嘲諷或排斥，有的則是一群朋友相聚時喝酒，如果有人不喝則被視為「不同國的」，藉此令戒酒者感受到不喝不行的壓力。 其他會引發再度喝酒的高危險性狀況，包括戒酒時身體不舒服，或是別人故意測試戒酒的決心和控制力等。如果戒酒者在未有心理準備即面臨上述情況，或再面臨時缺乏良好的應對能力，則自然會破戒再度喝酒，先前的努力和親人的關心也功虧一簣。如果戒酒者具有足夠而良好的應對能力，則能順利通過高危險性狀況所帶來之挑戰，同時在順利安渡的過程中也增加繼續不喝酒的自信心；相對的，如果戒酒者缺乏一套適當的應對能力，那在面對高危險性狀況時會不知如何面對，往往藉著喝酒來解決困難，當再次喝酒後又會覺得自責和無望感，日後反覆喝酒的可能性也隨之昇高。 由以上可知，若能協助個案以自我監測和回想過去重覆喝酒的經驗等方式來確立個人所遭遇會導致再次飲酒的高危險性狀況，並藉由應對技巧復發狀況預演、放鬆訓練、壓力處理和自我效能提昇想像等方式來加強個案處理高危險性狀況的應對能力，如此將有效降低個案再次飲酒的危險性。有心戒酒的人如果能到精神科求診在醫師和心理師的協助之下，徹底戒酒成功的機會相信會更大！ 另外，向你介绍一种戒酒药品，请咨询。 　 本院科研组的专家们经过多年潜心研究筛选论证，开发出用于治疗酒精依赖症的系列中药方剂，并采用韩国煎药机提炼纯浓缩中药汤剂，短期内即可解除患者对酒精的强烈渴望，清除体内的酒精积蓄。在戒除酒瘾的同时治疗各种并发症，如肝损伤、脑神经损伤等，修复受损的脏器，恢复受损脏器的正常生理机能。根据患者的酒精依赖程度不同和脑神经及身体各组织器官受损状况，我院根据多年经验采取了不同类型的分别治疗，都取得了满意的效果。 药品介绍 【主要成份】：（羚羊角、西洋参、当归、半支莲、白术、地芋、地龙、九香虫等）30多味名贵高原天然药材 【功 能】：清热解毒，清肝利胆，健脑安神 【主 治】：长期饮酒成瘾，慢性酒精中毒，酒精依赖症及各种并发症<如：酒精肝心脑血管病、胃肠病>等 本品分1—3型，24天为一个疗程，一般患者1个疗程基本康复。2个疗程彻底戒除酒隐，如有复发者免费治疗。为韩国自动煎药机高浓缩煎制，每袋200g 【用法用量】：每日两次，早晚空腹服用，早晚两袋，加热温服 【贮 藏】：冷藏保鲜 【禁 忌】：服药禁喝茶叶水及酒
找其他东西代替
用茶叶代替酒
想喝酒的时候，用其他饮料来代替，或是矿泉水

6，有没有戒酒的小秘方怎样才能成功戒酒

我也曾经是天天酗酒，不醉不罢休。为此也去了专业的戒酒医院（15天一个疗程），但是收效甚微，没过30天自己有喝上了。总结自己的失败经验，主要还是心瘾难除，至于一些药物还是辅助作用，为此我去看了心理医生，参加了AA会戒酒，参加AA协会要了解这12个步骤。第一步 我们承认，在对待酒瘾的问题上，我们自己已经无能为力——他使我们的生活变得一塌糊涂。谁会愿意承认自己一败涂地呢？承认自己无能为力，是获得解放的第一步。认识谦卑与清醒的关系。嗜酒是心理瘾癖加上生理过敏。为什么每一个互诫协会会员都必须落到最底层？第二步 “认识到有一种超于我们自身的力量，它能够让我们恢复正常心智。” 我们能相信什么？互诫协会对信仰没有要求，“十二个步骤”只是建议，重要的是开放胸襟。获得信念有多种途径。将互诫协会视为“更高的力量”。看清幻灭者的处境，麻木与偏见造成的障碍。在互诫协会可重新找回失去的信念。探讨智慧与自负的问题。对消给与积极的思考。自以为是，反抗是嗜酒者的突出特征。“第二步”是走向正常心智的振作之点。建立与“上苍”的正确关系。第三步 “决定将我们的愿望和生活托付给我们各自所理解的上苍照管”，“第三步”如同开启一扇闭锁的门。我们怎样才能让上苍走入我们的生活？愿望就是开门的钥匙。依赖是获得独立的一种途径。自负是危险的。将我们的意志交付给一个更高的力量。意志易错误使用，需要持久的、个人的努力才能与“上苍”的意志达到一致。第四步 做一次彻底和勇敢的自我道德反省 本能如何会超出他们的正当功能。“第四步”是我们发现自身负债的努力。本能欲望走向极端的基本问题 。被误导的道德反省可能造成愧疚、浮夸或责怨他人。资产可与负债同时予以注意。自我辩解很危险。自省的愿望带来光明和新的自信。“第四步”是一项终生实践的开端。感情不稳定的共同症状是忧虑、愤怒、自怜和沮丧。自省应检查人际关系。透彻反省很重要。第五步 向上苍问自己，向他人承认自己错误的实质 十二个步骤缩减自我意识。“第五步”不容易做到，但对于清醒与安宁必不可少。自我剖析是一种由来已久的准则。如果不能勇敢地承认自己的缺点，很少有人能保持清醒。我们从第五步能得到什么？开始人和上苍之间真正的血脉关系。摆脱孤立感，获得并给与宽恕；学习谦卑；诚实、现实地看待自己。自我辩解很危险，如何选择吐露秘密的对象。结果会是安宁和对上苍的意识。与上苍和人的融合使我们为以后的步骤作好准备。第六步 做好让上苍除掉我们性格中一切弱点的准备。“第六步”对于精神成长必不可少。终生事业的第一步。认识为目标奋斗与完美境界之间的差别。为什么必须不断努力。“作好准备”至关重要。行动必不可少。拖延是危险的，叛逆可能是致命的。我们正是在此摒弃有限的目标，走向上苍的旨愿。第七步 谦卑地请求上苍除掉我们的缺点 什么是谦卑？他对我们意味着什么？通往真正人类精神自由的大道。生存的必要辅助。针砭自我的价值。失败和痛苦因谦卑得到转化。从懦弱走向坚强。痛苦是开始新生活的代价。自我中心的恐惧是各种缺点的主要引发因素。第七步是态度的改变，它使我们得以走出自我，走向上苍。第八步 列出曾经受到我们伤害的人的姓名，自觉愿意向每一个人承认错误这一步及以下的两步，关注的都是个人关系。学习与他人共处是一种极为有趣的探索。障碍：不愿宽恕；不承认对别人的伤害；有意忘却。彻底检查过去是必要的。透彻分析会带来更深的认识。意识到对他人造成的各种伤害。避免做出极端的判断。采取客观的观点。第八步是结束孤立状态的起步。第九步 在不伤害这些人或其他人的前提下，尽可能地向他们弥补过失。宁静的心态是良好判断的首要条件，切合时机对于弥补过失至关重要。什么是勇气？谨慎意味着小心的冒险。加入互诫协会时，就已开始弥补过失，心境的平和不能以他人为代价。审慎是必要的。准备好接受自己过去的行为造成的后果。并对他人的利益负起责任——这就是第九步的精神。第十步 不断地检讨自己，只要做错了事，就立即承认。我们能否在任何情况下都保持清醒和情绪稳定？自我检讨成为一种例行的习惯。承认、接受并耐心地纠正缺点。情感的余痛。解决了过去，就可以面对现在的挑战。各种自我反省。气恼、愤怒、嫉妒、羡慕、自怜、受伤的自傲——都会导向嗜酒。自我克制是首要的目标。杜绝“自视过高”。要看到欠缺，也要看到成绩。检查动机第十一步 通过祈祷和冥想，增强与我们所理解的上苍的交流，只求理解他对我们的旨意，并获得遵照他的旨意去做的力量。冥想和祈祷是通往更高力量的渠道。认识自我检查自与冥想和祈祷之间的联系，建造不可动摇的生活基础。何为冥想？冥想没有界限。一个人的探险。首先得结果是情感的平衡。祈祷又如何？每天祈求能理解并执行上苍的旨意和恩赐。领受祈祷和冥想的回报。第十二步 在实行这些步骤并获得精神上的觉醒后，设法将这一信息传达给其他嗜酒者，并在一切日常事物中贯彻这一些原则。生的快乐是第十二步的主题。AA可以帮助病人获得同伴的支持和有关戒酒的教育同时还有机会与已成功戒酒的榜样建立认同，学会怎样不依赖酒精而生活的幸福快乐，办事有效，事业有成。 互诫协会的十二个传统适用于协会本身的生活，这些传统概括了互诫协会坚持本会团结并与社会进行交往的方式，也概括了本会生活、成长的方式。AA协会的十二个传统！第一个传统“我们的共同利益优先；个人的康复靠的是互诫协会的团结一致”。第二个传统“对于我们的集体来说，我们的最高权威只有一个，那就是慈爱的上苍，它是我们集体良知的体现。我们的领导人只不过是得到大家信赖的公仆，他并不管治我们”。第三个传统“加入互诫协会所需具备的唯一条件就是要有诫酒的愿望”。第四个传统 “每个分会均应独立管理自己，除非有涉及其他分会或整个互诫协会的事务”。第五个传统“每个分会都只有一个宗旨，即把自己的诫酒讯息传递给那些仍在遭痛苦的嗜酒者”。第六个传统“互诫协会分会不得支持、资助或将互诫协会的名称借给任何有关的机构或会外企业，以免因金钱、财产和名誉问题使我们偏离办会的基本宗旨”。第七个传统 “每个互诫协会分会均应完全自给自足，拒绝外来捐款”。第八个传统 “嗜酒者互诫协会应始终保持非职业性，但协会中心可以雇用专职工作人员”。第九个传统“就互诫协会的性质而言，它始终不应有组织体系；但可以设立直接对服务对象负责的服务理事会或委员会”。第十个传统"嗜酒者互诫协会对会外问题不发表意见;因而互诫协会的名字始终不应转入公众纷争"。第十一个传统"本会公共关系的政策是吸引,而不是宣传,对于报刊、电台和影视媒体我们适用恪守不透露个人姓名的原则"。第十二个传统“隐姓埋名是本会所有传统的精神基础，他不断提醒我们原则至于个人之上”期间适当的补充B族维生素。富含B族维生素的食物有粗粮、杂粮、全麦面包、动物内脏、瘦肉、燕麦、花生、大多数种类的蔬菜、麦麸、牛奶等。
戒除酒瘾的关键在于消除患者的心理障碍因素,但是可以辅佐一些药物(disulfiiram 戒酒硫)以克服戒酒初期生理上的需要。像是比较常用的disulfiiram 戒酒硫,或是benzodiazepines类,常用来治疗交感神经过度兴奋的药物,以降低戒断反应的严重度,震颤及癫痫的发生率。 但是如果是想要让自己充分放松,除了心理对压力的调适之外,请多作运动,避免摄取令人刺激兴奋的食物(咖啡等)、获取充足睡眠,长时间持续调整生活作息,即可有效地调整心理紧张的状态

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