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1，请问国色天香这首诗谁写的

青年业余诗人胡尔菲所做，其比较擅长古体诗创作，另外在书法、篆刻、摄影方面也比较有造诣。
这是唐朝李正封的《牡丹诗》国色朝酣酒，天香夜染衣；丹景春醉容，明月问归期。

请问国色天香这首诗谁写的

2，天女散花歌词

天女散花——章子怡花恋花儿，花非花儿，钎云流转，花颠花儿花非花，花暖人间，七彩莲花，花满世界，九州绽如画。花仙花儿，花醉花儿，紫霞万丈，丰润泽满，庆天下，吉祥迎风，福满枝丫，太平日月，花笑开了花儿。花愿幸福满人间，花祈鸿运兆瑞年，撒花红万千，舞花蕊翩翩，花柔花曳，花香花满天。花吟龙凤庆祥年，花开凤舞胜世莲，撒花红万千，舞花蕊翩翩，花意花愿，花羡人间，花飞花满天。花恋花儿，花非花儿，花颠花儿，花迷花儿，花暖人间，花满世界。花仙花儿，花醉花儿，太平日月，花笑开了花儿，丰润泽满，庆天下，花柔花曳花儿，花意花愿花儿，花吟花开，花飞满天花仙花儿，花醉花儿，紫霞万丈，丰润泽满，庆天下，吉祥迎风，福满枝丫，太平日月，花笑开了花儿。花愿幸福满人间，花祈鸿运兆瑞年，撒花红万千，舞花蕊翩翩，花柔花曳，花香花满天。花吟龙凤庆祥年，花开凤舞胜世莲，撒花红万千，舞花蕊翩翩，花意花愿，花羡人间，花飞花满天。花愿幸福满人间，花祈鸿运兆瑞年，撒花红万千，舞花蕊翩翩，花柔花曳，花香花满天。花吟龙凤庆祥年，花开凤舞胜世莲，撒花红万千，舞花蕊翩翩，花意花愿，花羡人间，花飞花满天。

天女散花歌词

3，橙黄橘绿凤来仪是什么意思

橙黄橘绿　　【解释】：指秋季景物。　　【出自】：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”凤来仪　　最初的出处是《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”第一种解释是：凤凰随乐声翩翩起舞。此时的“仪”即为“配合”。第二种解释是：有凤凰来到这里栖息。凤凰为传说中的贵鸟，“凤来仪”自古视为大祥瑞。

橙黄橘绿凤来仪是什么意思

4，凤凰或 凤凰与牡丹成语

花动京城 有凤来仪 国色天香 凤凰来仪
牡丹栖凤 牡丹引凤 双凤呈祥
唯有牡丹真国色，花开时节动京城；凤凰涅槃，蓄势而发；
凤穿牡丹
牡丹花下死,做鬼也风流. 富贵牡丹．花好月圆,芙蓉出水

5，求有凤来仪的典故

有凤来仪的典故:三国·凤仪亭"凤仪亭"又名"梳妆掷戟"，出于《三国演义》。吕布知道董卓携貂蝉入府，收为姬妾，心怀不满。一日，吕乘董卓上朝时节，入府窥探貂蝉，并邀至凤仪亭相会，貂蝉见吕，假意哭诉被董霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过戟来，直刺吕布，吕飞身逃走。从此两人互相猜忌，王允便说动吕布，剪除了董卓。详细解释有凤来仪 :yǒu fèng lái yí 释义 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。 出处 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。” 示例 宝玉道：“这太板了。莫若～四字。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回）有观点认为《有凤来仪》引自《论语》"有朋自远方来，不亦乐乎"。朋与凤通假。《有凤来仪》和《凤仪亭》都是针对女性的。前者指元春探亲，一展凤的风采。后者指貂蝉不守闺训，乱了人常。有凤来仪，指有凤凰来配合某个事物。

6，凤凰于飞翙翙其羽有凤来仪兮见则天下安宁 什么意思

高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随。有神鸟凤凰将要来了，见到了就会天下太平安宁。“凤凰于飞，翙翙其羽”出处：先秦·佚名《诗经·大雅·卷阿》。释义：高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随。“凤凰于飞”原意为凤与凰在空中相偕而飞，一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。本是用于婚礼的祝词，后来却由于周璇的著名同名歌曲而家喻户晓。“有凤来仪”出处：先秦·佚名《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”箫韶为舜制的音乐。指箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另外，还有一个意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。扩展资料类似的提及凤凰的诗句还有：1.《凤求凰》两汉·司马相如有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。2.《无题·凤尾香罗薄几重》唐·李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。译文：织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。3.《凤吹笙曲》唐·李白仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。译文：仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！4.《无题·昨夜星辰昨夜风》唐·李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。5.《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。译文：帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声，却看不见歌女那如花的面容。牙板拍节声如同珍珠落玉盘，振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。那歌声，时而如凤凰对唱时的美妙欢快声，时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声，响遏行云。座席上的青年男子已被这歌声深深打动，已然销魂。
凤凰飞翔，它的羽毛那么美。凤凰出现，意味着天下就会太平。凤凰，麒麟，都是祥瑞象征。
凤于凰相伴而飞，边飞边鸣，有奇异的凤凰相伴相飞，一看到它们天下必然太平就是这个意思。
意思是，凤与凰相伴而飞，边飞边鸣，有奇异美丽的神鸟凤凰来相配，一看到它们天下都将太平安宁。翙翙：众多貌。这句话是拼凑而成。前两句出自诗经·大雅·卷阿。后两句是后人仿写。扩展资料：凤凰于飞，翙翙其羽，是周王出游卷阿，诗人所陈赞美之歌。以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴。然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
凤凰于飞，翙翙其羽。--------《诗经·大雅·卷阿》释义 :本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满!有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另一个解释是：语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”凤凰是古代传说中的仙禽,它的出现是吉祥的预兆.最初见<尚书 益稷>:箫韶九成，凤皇来仪.《左传》服虔注云:言从义成则神龟在沼，听聪知正而名山出龙，貌恭体仁则凤皇来仪.关于凤凰《释鸟》云：“鶠，凤。其雌皇。”是雄曰凤，雌曰皇也。《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：凤象麟前、鹿后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔，鸡喙，五色备举，出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。字从鸟，凡声。凤飞，则群鸟从以万数，故凤古作朋字。”《山海经》曰：“丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞。见则天下大安宁。”京房《易传》曰：“凤皇高丈二，汉时凤皇数至。”《汉书》云：“高五六尺。”郭璞云：“小之形未详。”翙翙与其羽连文，则是羽声也。言众多者，以凤鸟多，故羽声大".《尚书正义》曰:雄曰凤，雌曰皇，灵鸟也。仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞.

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