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3，宫斗职位表容貌签孕签家世签有签底全一些

【嫔妃等级】正超品：皇后（1位）正一品：皇贵妃（2位）从一品：贵妃庶一品：妃［德妃、端妃、令妃、宸妃、敬妃、瑾妃、宜妃、姝妃、珍妃、柔妃］（各1）正二品：夫人从二品：贵嫔庶二品：嫔正三品：昭仪、昭媛、昭容从三品：修仪、修容、修媛庶三品：充仪、充容、充媛正四品：淑仪、淑容、淑媛从四品：贵仪、贵容、贵媛庶四品：月仪、月媛、月容、月华正五品：婉仪、婉媛、婉容、婉华从五品：德仪、德媛、德容、德华庶五品：丽仪、顺仪、佩仪、芳仪正六品：贵姬从六品：姬庶六品：容华正七品：婕妤从七品：贵人庶七品：常在正八品：美人、佳人、良人从八品：顺人、才人、淑人庶八品：小仪、小媛、小娣正九品：承徽、承荣从九品：宝林庶九品：采女正十品：选侍从十品：答应庶十品：秀女【长公主等级】正一品：御尊兴／监／辅／定国皇长公主从一品：御皇固伦长公主正二品：固伦长公主从二品：和硕长公主正三品：和孝长公主从三品：和宁长公主正四品：和贞长公主从四品：多罗长公主正五品：长平长公主从五品：长乐长公主正六品：雅兴长公主从六品：安宁长公主正七品：端康长公主从七品：思落长公主【公主等级】正一品：御尊兴／监／辅／定国皇公主从一品：御皇固伦公主正二品：固伦公主从二品：和硕公主正三品：和孝公主从三品：和宁公主正四品：和贞公主从四品：多罗公主正五品：长平公主从五品：长乐公主正六品：雅兴公主从六品：安宁公主正七品：端康公主从七品：思落公主【皇子等级】正一品：监国储君从一品：帝尊皇太子正二品：镇国尊皇子从二品：御国尊皇子正三品：监国尊皇子从三品：兴国尊皇子正四品：辅国尊皇子从四品：监政尊皇子正五品：参政御皇子从五品：皇辅国皇子正六品：皇固伦皇子从六品：皇仁嘉皇子正七品：皇和孝皇子从七品：嘉逸皇子正八品：安嘉皇子※☆※〖清公主郡主官位品级〗※☆※【长公主郡主其她公主】圣一品：掌权长公主正一品：落汐长公主从一品：梦雨长公主正二品：珏翊长公主从二品：珏颖长公主正三品：夏蓉长公主从三品：夏韵长公主正四品：忆颜长公主从四品：忆歌长公主正五品：浅颜长公主从五品：惜甯长公主正六品：惜月长公主从六品：雅宸长公主正七品：仪凝长公主从七品：仪芷长公主正八品：歆梦长公主从八品：歆夏长公主正一品：尊皇长郡主从一品：尊皇郡主正二品：皇固伦郡主从二品：尊郡主正三品：监国郡主从三品：御国郡主正四品：兴国郡主从四品：固伦郡主正五品：和硕郡主从五品：宁和郡主正六品：多罗郡主从六品：思贤郡主正七品：永乐郡主从七品：明霞郡主正八品： ╳ ╳ 郡主正一品：御尊兴／定国皇公主从一品：御皇固伦公主正二品：固伦公主从二品：和硕公主正三品：和孝公主从三品：和宁公主正四品：和贞公主从四品：多罗公主正五品：长平公主从五品：长乐公主正六品：雅兴公主从六品：安宁公主正七品：端康公主从七品：思落公主正八品： ╳ ╳ 公主

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4，日本昭和音乐大学怎么样

　　昭和音乐大学是位于日本的一所私立大学，为学生提供了顶尖的音乐专业教育，对于音乐感兴趣的国际学生将很乐意了解这一大学的情况如何，本文介绍日本昭和音乐大学怎么样。　　一．昭和音乐大学简介　　昭和音乐大学是于1984年设立的日本私立大学。大学的简称为“昭和音大”。建校以来，该校以教育基本原则为基础、教授广阔的知识的同时培育以音乐为中心各种领域相关的技术人才，以人才培养为已任，已成为社会培养高层次音乐专业人才、产出高水平科研成果的重要基地。建校精神是，即使在如今这个价值观不断多样化的现代，对于人类来说也还是有那种必要的，无法改变的“礼节”。常识和道德以及礼仪，这些是构筑人类关系的基础。在大学这个“道场”中，首先必须学会这些。重视日常生活中对他人的留意和关心，磨炼自己，这些对以音乐这样一种形式来表达内心的人来说，是必须具备的。“礼、节、技的人格教育”。　　该校由昭和音乐大学、昭和音乐大学大学院、昭和音乐大学短期大学、昭和音乐大学辅助音乐教室、昭和音乐大学歌剧研究所、昭和音乐大学芭蕾研究所、昭和音乐大学舞台艺术政策研究所　　该校设立专业：作曲?音楽设计专业、音乐制作专业、指挥专业、钢琴专业、管风琴专业、电子琴专业、管弦打击乐专业、管乐队专业、声乐专业、爵士专业、流行音乐专业、音乐艺术运营专业、艺术经纪专业、舞台管理专业、音乐疗法专业、芭蕾专业、音乐教育专业、音乐剧专业　　二．昭和音乐大学申请条件　　本科：日语达到N1水平、满十八岁，接受了12年以上学校教育者、提供高中成绩单。　　研究生：日语能力2级以上、GPA、研究计划书、作品集、英语成绩，一般来说，托福成绩在80分以上，最好85分以上，才有底气去挑战东大、京大这样的名校。　　不同院校的申请条件和要求会有差异，学子需要根据实际申报的院校官网信息进行确认和针对性准备。　　就业问题：　　日本大学的音乐学科主要集中在演奏、作曲、声乐和指挥这四大领域进行学习。通过这四大领域的学习培养学生具有一定的专业基本知识，具备一定音乐实践技能和教学能力，能在高、中等专业或普通院校、社会文艺团体、艺术研究单位和文化机关、出版及广播、影视部门从事教学、研究、我、评论、管理等方面工作的高级专门人才。　　三．昭和音乐大学课程设置　　1、演奏，演奏主要指器乐演奏。如打击乐器、键盘乐器和管弦乐器等。　　2、指挥，指挥主要集中在管弦乐团、交响乐团等领域。培养通过对乐曲的理解，用手势，动作，表情等方式驾驭和控制乐队和乐团的音乐家。　　3、作曲，作曲是通过活用各种乐器和声乐的不同特征来创作歌曲的学问。　　4、声乐，声乐是将基础方法和技巧相结合，来实现艺术上的完美体现。　　昭和音乐大学专业方向　　本科：　　作曲系：作曲专业、音乐学专业　　声乐系：声乐　　器乐系：钢琴专业、风琴专业、管乐专业、弦乐专业、传统音乐专业　　音乐系（注重实践、演奏方向）：作曲专业、声乐专业、器乐专业　　研究生：　　作曲系：作曲研究、音乐学研究　　声乐系：歌剧研究、歌曲研究　　器乐系：钢琴研究、管/弦/打研究　　四．昭和音乐大学学费　　费用（日元）： 690，000 ~ 1，070，000 　　每年学费，住宿，课本及其他费用　　学费 600，000 ~ 900，000 　　住宿费 10，000 ~ 50，000 　　其他费用 80，000 　　昭和音楽大学音楽学部作曲学科￥2，292，500 　　昭和音楽大学音楽学部器楽学科￥2，292，500 　　昭和音楽大学音楽学部声楽学科￥2，292，500 　　昭和音楽大学音楽学部音楽芸术运営学科￥2，292，500 　　奖学政策　　学费减免：　　根据要求，可以减免学费的一半或3/4或1/4 或全额　　奖学金：　　昭和音乐大学奖学金（学费的1/4或1/2）　　东成学园特别活动奖学金　　东成学园应急奖学金　　兄弟姐妹学费减免制度　　日本学生支援机构奖学金　　地方团体与民间团体奖学金　　学费贷款

5，有什么关于西湖及雪景的诗句

西湖杂记——袁宏道初至西湖记从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。晚游六桥待月记西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！【校注】"张功甫玉照堂"钱本作"张功甫家"。钱注："吴郡本、小修本作玉照堂。" 断桥湖上之盛，在六桥及断桥两堤。断桥旧有堤甚狭，为今侍中所增饰，工致遂在六桥之上。夹道种绯桃、垂杨、玉兰、山茶之属二十余种。白石砌其边如玉，布地皆软沙。旁附小堤，益以杂花。每步其上，即乐而忘归，不十余往还不止。闻往年堤上花开，不数日多被人折去。今春禁严，花开最久。浪游遭遇之奇，此其一矣。雨后游六桥记寒食后雨，余曰：「此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。」午霁，偕诸友至第三桥。落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。飞来峰湖上诸峰，当以飞来为第一，高不余数十丈，而苍翠玉立，渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。石上多异木，不假土壤，根生石外。前后大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若镂。壁间佛像，皆杨秃所为，如美人面上瘢痕，奇丑可厌。余前后登飞来者五：初次与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷莲花峰顶，每遇一石，无不发狂大叫。次与王闻溪同登，次为陶石篑、周海宁，次为王静虚、石篑兄弟，次为鲁休宁。每游一次，辄思作一诗，卒不可得。灵隐灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。亭在山门外，尝读乐天记有云：「亭在山下水中，寺四南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风冷泉渟，可以蠲烦析酲。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上。潺湲洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。」观此记，亭当在水中。今依涧而立，涧阔不丈余，无可置亭者，然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。韬光在山之腰，出灵隐后一二里，路径甚可爱。古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，四分五路，达于山厨。庵内望钱塘江，浪纹可数。余始入灵隐，疑宋之问诗不似。意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知「沧海浙江」、「扪萝刳木」数语，字字入画，古人真不可及矣。宿韬光之次日，余与石篑、子公，同登北高峰绝顶而下。莲花洞莲花洞之前，为居然亭。亭轩豁可望。每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也，洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓吴山南屏一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园亭，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫！安得五丁神将挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？【校注】此篇不见于原本古文观止。校以上海古籍版钱伯城《袁宏道集校笺》卷十钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖是西湖的别名。

6，请问谁可以系统的介绍下连云港话万分感谢

古典名著《西游记》描写的花果山下，有一座“烟霞散彩，日月耀光”的海港山城——这就是如今的连云港市。她像一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国18000公里海岸线的脐部。连云港市位于江苏省东北部，地理坐标：东经118.4`-119.48`,北纬34.7`-35.7`之间，东临黄海，西接中原，北扼齐鲁，南达江淮，素以“东海名郡”著称。总面积7444平方公里，人口约460万，其中市区面积880平方公里，市区人口65万。全市所辖4县3区，即东海、赣榆、灌南、灌云4县和新浦、海州、连云3区。连云港市依山而建，城市规划一市双城，中间有新墟公路相联，东西长40余公里。东部城区以墟沟为中心；西部城区以新浦为中心。连云港古称海州，曾名新海连市、新海市、连云市，曾经属于山东省，即1949年到1953年，在1953年划归江苏省，1961年以港口名称更名为连云港市。连云港素有“淮口巨镇”、“东海名郡”之称，作为“亚欧大陆桥”的东方桥头堡和中国14个沿海开放城市之一，已被中国政府确定为华东地区新兴的工业、外贸、旅游、港口城市。早在五万年前，就有人类在此活动，锦屏山南麓的桃花涧，就是旧、新石器时代遗址。如今，连云港旧貌换新颜，经济发展明显加快，经济国际化水平已居江苏前列。区号：0518邮编：222000位置：位于江苏省东北部，陇海铁路终点，东临黄海，北接山东，南连长江和淮河，背靠“东海第一胜境”——云台山。面积：总面积7444平方公里，其中市区面积881平方公里。人口：全市总人口465万。区划：辖东海、赣榆、灌云、灌南四县和新浦、海州、连云三区及国家级经济技术开发区。其中，新浦区为全市政治、经济、文化中心。历史文化连云港市古称朐县、郁州、海州，已有两千多年的历史，自秦汉时起即成为中国重要的对外开放门户。秦始皇统一中国后，曾三次东巡至此。公元前212年，他在海州的孔望山下设立了中国历史上第一个对海外开放的门户--秦东门，使连云港成为与嘉峪关、山海关、镇南关遥相呼应的四大开放关隘之一。在中国的沿海港口城市中，连云港市的文化古迹最为丰富，历史最为久远。据考古发现，远在10万年以前，在连云港市的羽山附近就有人类活动。在4、5万年前的锦屏山地区也出现了古人类活动。1979年在它的南麓桃花涧及东海县附近的大贤庄，发现了迄今为止尚属我国东南沿海地区唯一的有明确地层关系的旧石器时代遗址。锦屏山一带新石器时代遗址也有10多处。其中，二涧遗址为中国原始农业最早开发地区之一，是5000年前中国东方民族的中心-少昊氏遗址。1986年在连云港市中云乡藤花落发现的史前城址遗存为典型的龙山文化遗迹，距今约5000年的历史。1979年发现的长20米、宽11米的“将军崖岩画”是我国沿海目前唯一反映原始农业部落生活的石刻岩画，它对研究中国的民俗学及美术史等有着极其宝贵的参考价值。在孔望山南麓，有一堵长15.6米，宽9.7米的摩崖造像。经专家鉴定，确认其为东汉时期的艺术珍品。它是中国最早的佛像摩崖造像，对研究中国的佛教史、外交史有着极其重要的价值。历史上，多少文人雅士在连云港这块古老的土地上留下宝贵的遗迹。据《左传》记载，鲁昭公17年（公元前525年）秋，孔子“问官于郯”，孔望山因孔子登临观海而闻名，如今孔望山上尚存“问官台”。秦始皇出巡至朐县，在朐山（现名锦屏山）立石秦东门。秦代方士徐福为赣榆县徐福村人，受秦始皇派遣，东渡日本。吴承恩晚年以云台山为背景写成神话小说《西游记》。李汝珍晚年在海州写成传世名著《镜花缘》。其他如晋代的陶渊明，唐代的李白，宋代的苏东坡、石曼卿、沈括、李清照、辛弃疾，元代的张叔夜，清代的吴敬梓、林则徐，近代的朱自清等等，大都遗迹犹在，遗篇留芳。旅游连云港市地处黄海之滨，集“海、古、神、幽、奇、泉”之美于一体，境内自然风景得天独厚，历史古迹和人文景观荟萃，是极富魅力的著名风景旅游胜地。全市有风景区18个，各类景点200多处。东西连岛是江苏省最大海岛，连岛景区集山、海、林、石、滩及人文景点于一体，是国家级风景名胜区云台山景区的重要组成部分，特殊的地理位置使连岛度假区冬无严寒，夏无酷暑，气候四季宜人。连岛还盛产黄鱼、鲈鱼、鲳鱼、对虾等数十种海特产，使连岛真正成为游大海、尝海鲜、度假观光的旅游胜地。花果山是吴承恩《西游记》的取材地，是“四季花果不绝”的人间仙境。游览花果山如再读《西游记》，其主要景点有水帘洞、老君堂、仙人桥、南天门、唐僧家世碑、照海亭、懒汉石等。连云港境内还有我国最早反映原始社会东夷部落的将军崖岩画，有古代人类旧石器时代晚期的桃花涧遗址，东汉时期的艺术珍品孔望山佛教摩崖石刻造像以及秦代方士徐福的故里。这里还有奇石林立的东磊石海、飞瀑不绝的渔湾山水、清爽怡人的东海温泉等。近年来，连云港市以“唱响山海经，打好旅游牌”为战略，大力发展旅游产业。现已相继推出春季赏花、夏季游海、秋季登山、冬季观民俗和温泉休闲度假的“连云港四季游”。目前全市已有各类旅游饭店、宾馆千余家，其中二星级以上50余家，日接待能力达3万多人次，注册旅游社近40家，并开发了市区一日游游专线。从1995年以来，来连旅客以年均30%的速度增长。1999年来连游客达290万人次，旅游收入18.7亿元。“到孙悟空老家-连云港看大海”的口号叫响海内外。连岛海滨旅游度假区：连岛距市区30公里，距港口5公里，总面积7.57平方公里，是江苏省最大海岛。该景区集山、海、林、石、滩及人文景观于一体，是国家级风景名胜区云台山景区的重要组成部分。连岛海滨浴场是江苏省最大的天然优质海滨浴浴场，是海内外游客的避暑胜地，更是开展水上运动、水上娱乐的绝佳去处。优势产业工业是连云港市经济的主体，1999年工业国内生产总值达117亿元，占全市国内生产总值的41%。初步形成了以化工、轻工、医药、纺织、电子、机械、皮塑、建材、粮油、建筑、工艺美术等行业为支柱的工业体系。1999年全市有乡镇以上工业企业40000多个。其中国有大中型企业近60个。 2005年，全民生产总值为527亿元，到2010年，地区生产总值将超过1000亿元。在整个工业体系中，化学工业独领风骚；其中连云港碱厂为中国三大碱厂之一，年产量为80万吨；淮北盐业集团是中国四大盐场之一，年产量280万吨。新近崛起的医药业中抗癌药、中成药、药用包装材料领域均处于全国领先水平，其中恒瑞医药、中金药用包装材料、康缘制药、正大天晴集团均为全国高科技企业，发展潜力巨大。丝织工业正向现代化奋进，已初步形成了棉纺、毛纺、丝纺、化纤纺、针纺、服装、纺机制造等门类基本齐全，丝、织、染、服装加工配套的工业体系。连云港钟山氨纶有限公司年产量为3500吨，为中国最大的氨纶丝生产厂，具有举足轻重的地位。轻工业中，以江苏三得利食品有限公司、江苏汤沟酒业有限公司、连云港王府葡萄酒业有限公司为龙头的酿酒业在全国颇有名气，产量、质量均居江苏前列。以重型平板运输车、水表、流体装卸机、卸车机等港口装运机械为优势的机械工业，已形成集团化的生产规模。连云港市的电子工业、皮革塑料业、建筑材料工业、工艺美术业等都有一定的规模和基。连云港目前已建成一市四县一体化的地方电话网。光纤通讯、数据通讯、声控服务等先进服务手段已普遍运用，全蛲?00、1800已全部开通，电视电话、特快专递、邮政储蓄等新业务正在发展，目前城乡电话总容量已达到57.6万门，区外长途电话线路3222条，实现了“全国通”、“全球通”。连云港除山、海、田、盐等资源外，初步探明储量大的有水晶、石英、白云石、蛇纹石、蛭石、大理石、玄武石、瓷岩等，矿产资源12大类53种都有较高的开采价值。据初步探明，在黄海大陆架海底石油含量丰富，已探明的储量达亿吨以上，国家正拟在21世纪开采。此外，还有浩瀚的海水可以发展海洋经济，这是一个巨大的宝库。经济发展连云港市是中国首批对外开放的14个沿海城市之一，是中国49个重要旅游城市和江苏省4大国家风景名胜区之一，是举世瞩目的新亚欧大陆桥的东方桥头堡。连云港市一纵一横国家干道通车之后，连云港将成为全国45个公路枢纽中心之一。连云港市有开往北京、上海、宝鸡、武汉、广州、济南、南京等火车班次，交通便利。连云港市空中航线1987年开通。目前，已通航的路线有连云港-广州；连云港-厦门；连云港-沈阳；连云港-大连；连云港-成都；连云港-温州；连云港-上海。连云港海港建于1933年，已有64年的历史。目前已建成泊位36个。其中万吨级以上的泊位28个，设计停靠能力为3.5万吨，实靠能力已达7-8万吨，随潮10万吨级进出顺利。港口目前年吞吐能力可达8500万吨，港口已与120多个国家和地区的630多个港口有贸易往来。到2008年，港口吞吐量将首次超过1亿吨。建国前，经济基础相当薄弱，人民生活极端贫困，1949年连云港全市人口163.8万人，国民生产总值1.16亿元，工农业总产值3.9亿元（90年不变价），其中：农业总产值占87.2%，粮食总产量27.8万吨，财政收入721万元。经过50年的建设和发展，连云港市已从传统的农业经济时代进入经济基础日益雄厚、产业结构不断优化、科技实力逐步增强的工业经济阶段，初步建立起社会主义市场经济体系，国民经济和社会事业发生了巨大而深刻的变化，取得了令人瞩目的成就。工业生产规模不断扩大，1998年，工业经济对国民经济的贡献率达到58.8%。经过50年的努力，全市已建成了化工、医药、电子、纺织、机械、建材、食品等比较齐全的工业门类，国有大中型企业已有半数建立了现代企业制度，国有中小企业改制面已超过70%，更多的城乡企业走上了投资主体多元化和资本经营的道路，加强了公有资产的控制力，所有制结构也由单一向多元化发展，国有、集体、个体、私营、股份制、联营、港澳台投资和外商投资等多种经济成份竞相发展。农业生产条件显著改善，抗御自然灾害能力增强，农业产业结构逐步优化，多种经营发展迅速。全市已在水产品、果品、木业、棉花、蔬菜、肉类加工等领域形成了贸工农一体化、产加销一条龙的产业化经营雏形。城市功能日臻完善，养老、医疗、住房、失业等多项社会保险制度正在不断完善，企业转变机制的外部条件有了较大改善。解放前，连云港城市基础设施十分落后，道路满目疮痍，解放后的50年累计投资近40亿元，进行大规模的城市基础设施建设。居住环境明显改善。公用事业全面发展，供水、供电、供气和居住环境飨愿纳啤? 现代化立体交通网络初步形成，公路主枢纽城市地位开始确立，邮电通讯快速便捷，信息产业飞速发展。连云港作为新亚欧大陆桥的东桥头堡，将发展为以集装箱国际多式联运为特色的现代化、综合性、多功能的国际性港口。对外贸易规模不断扩大，至1999年底，全市共批准外资项目2000余项，几十家国际著名公司纷纷在连云港投资开发。实行改革开放20年来，全市外贸出口大幅度增长，出口创汇每年递增20%以上，1999年，完成出口商品供货总值4.19亿美元。全市利用外资规模不断扩大。1999年利用外资合同额21.06亿美元，实际利用外资额1.62亿美元。对外经济技术合作稳步发展，1999年新签对外承包工程和劳务合作合同额7176万美元，完成外经营业额6831万美元。连云港正面临着加快发展的良好机遇。国家《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》提出要加快建设新亚欧大陆桥经济带；《中国21世纪议程》将新亚欧大陆桥沿线列入可持续发展首批优选项目；《中国海洋开发计划》明确把连云港列入三大海洋特殊开发区域这一，并加快了连云港市的海洋经济发展。根据国家对连云港市的发展计划，在不久的将来，连云港将建成为经济繁荣、科技发达、生活富裕、法制健全、社会文明的区域性的国际贸易中心，环境优美的旅游中心，现代化交通枢纽和国际性海港城市。连云港市地处太平洋西岸，中国沿海的中部，为具有季风特点的海洋性气候，温和湿润，寒暑相宜，四季分明。境内地形地貌多样，高山大海齐观，河湖滩涂具备，土地肥沃，资源丰富，历来有“享山川之饶，受渔盐之利”的美称。这为发展农业提供了得天独厚的条件。连云港市是全国重要的商品粮基地之一，1999年总产量达到280万吨，油料总产量达到2600吨。人均粮食600公斤，居江苏省前列。连云港市加速了农业产业结构调整，提高农业综合生产能力，已建成粮食、油料、烟草、林果、茶桑、出口蔬菜、肉禽蛋奶、对虾养殖、紫菜生产加工等基地100多个。其中东海县名列全国肉类百强县，是全国秸秆养牛示范县；赣榆、灌云成为省级秸秆养牛示范县；灌云县棉花生产居全省前列，被誉为“白云之乡”；灌南县因其泡桐生产量居江苏之首，被称为“泡桐之乡”。此外，连云港市紫菜生产和海蟹育苗量分别占全国总量的1/2和2/3，而成为中国的“紫菜之乡”和最大的海蟹育苗基地。农工贸一体化经营有了很快发展，兴办了中日合资味之素如意有限公司、中韩合资金五食品有限公司、中日合资雅玛珂紫菜有限公司、东海果汁厂等一批贸工农一体化的龙头企业，形成了种养殖、加工、贮藏、运输、贸易相配套的新体系。1997年连云港如意集团在深交所上市，成为中国股市中第一支农业概念名股。产于云台山的云雾茶为江苏三大名茶之一，珊瑚菜及金镶玉竹是江苏珍稀名特产。海州湾是全国八大渔场之一，前三岛海区为江苏省唯一的海珍品基地。改革开放以来，连云港市的社会经济迅速发展，人民生活水平逐步提高。1999年全市实现国内生产总值284.99亿元，财政总收入17.12亿元，人均国内生产总值6392元，城市居民人均可支配收入5981元，农村居民人均纯收入3051元。 “十五”期末，连云港市将建立起比较完善的社会主义市场经济体制和运行机制，经济发展实现由工业化初期向中期的过渡，人民生活实现由低水平小康向比较宽裕小康的转型升级。到2010年，社会主义市场经济日趋完善，产业结构更趋合理，经济发展进入工业化中后期，接近江苏省平均水平，经济增长方式实现两个根本性转变，科技成为经济发展的主要推动力，人民的生活水平明显提高，实现人口、资源、环境协调发展。投资环境连云港港是中国著名八大海港之一，一直是中原和西北地区最便捷的进出口岸，是陇海经济区实施对外开放的东大门。港口现有泊位40多个，年吞吐能力达3500万吨，与世界上160多个国家和地区的近千余个港口有贸易往来，承担了90%的大陆桥过境集装箱业务量，已被国家确定为办理亚欧大陆桥过境集装箱的主要口岸和基本港，并着手建立第三代、第四代集装箱码头。1993年，港口建成中国最长的拦海大堤，总长6700米，形成30平方公里的优良港池，可建成100个万吨级以上的深水泊位，为建设亿吨大港打下坚实的基??连云港市辖赣榆、东海、灌云三县为对外开放县，三县的16个乡镇为对外开放的重点工业卫星乡镇。以连云港经济技术开发区为核心的一批国家级、省级开发区已初具规模，国家级连云港经济技术开发区规划面积45平方公里，目前建成区面积达10平方公里。国家《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》又提出要加快建设新亚欧大陆桥经济带；《中国21世纪议程》将新亚欧大陆桥沿线列入可持续发展首批优选项目；《中国海洋开发计划》明确把连云港列入三大海洋特殊开发区域之一，并加快了连云港市的海洋经济发展。兴办的省级高新科技园区中，东海县外向型农业综合开发区、赣榆县经济技术开发区、海州湾旅游度假区和连岛商贸旅游区呈现出蓬勃发展的趋势，成为吸引外资的热点区域。至1999年底，全市共批准外资项目2000余项根据国家对连云港市的发展计划。行政区划 2005年，连云港市辖3个市辖区、4个县。连云港市面积7446平方千米，人口468万人（2004年）。新浦区面积 259平方千米，人口 36万人。邮政编码222003。区人民政府驻民主路343号。连云区面积 506平方千米，人口 18万人。邮政编码222042。海州区面积 159平方千米，人口 13万人。邮政编码222023。赣榆县面积1408平方千米，人口107万人。邮政编码222100。县人民政府驻青口镇。灌云县面积1834平方千米，人口107万人。邮政编码222200。县人民政府驻伊山镇。东海县面积2251平方千米，人口114万人。邮政编码222300。县人民政府驻牛山镇。灌南县面积1029平方千米，人口 73万人。邮政编码222500。县人民政府驻新安镇。

7，杜拉拉升职记电视剧

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8，龙腾华夏第二卷是什么

和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批：春满人间六畜兴旺五谷丰登春草满庭吐秀百花遍地飘香东风吹出千山绿春雨洒来万象新生意兴隆通四海财源茂盛达三江山青水秀风光好人寿年丰喜事多春回大地福满人间春到碧桃树上莺歌绿柳楼前洞庭自有千重浪世上今逢万里潮几行柳绿山川秀一树梅红天地春瑞雪映兆丰稔岁神驹腾跃吉祥年人勤物阜国泰民安春暖风和日丽第丰物阜民欢枝头梅绽新春丽海角龙腾伟业兴春潮涌起千江雪海域探来万斛珠千山齐唱迎春曲万水同吟幸福歌东风迎新岁瑞雪兆丰年爆竹一声除旧桃符万户更新雪爱梅花人爱雪春回大地我回春美酒欢心杯起舞春风得意笔生花玉龙吐宝庆吉日金凤含珠贺新年笛弄梅花曲莺啼杨柳风乐滋滋为四化笑盈盈迎顾客春满神州苏万物文昌艺苑谱千篇海岛春融花竞放南天日暖鸟争鸣禹地花明春柳绿尧天日丽晓霞丹莺迁金谷晓花发锦城春缩千里为咫尺联两地为一家元日有杯皆进酒春来无处不飞花室内声屏观世界楼前竹柏写人生正是江南逢化雨只缘冀北送春风桃红映人面水绿织克光喜报英雄门第春到光荣人家希望工程播希望文明国度创文明一言九鼎山河动万户千村日月新爆竹声声春讯早桃符处处岁时新雪映丰收果梅传喜庆年提高医疗质量增进人民健康四面青山看画展三溪碧水听诗吟大地时时腾紫瑞春风处处醉芳菲处处春光好家家气象新春风春雨春色新年新岁新景春临玉宇繁花艳福到门庭喜气盈削平山岭铺大道跨越江河架宏桥百货风行财政裕顾客云集市声欢和风吹绿柳时雨润春苗春风吹绿千枝柳时雨催红万树花新春喜饮丰收酒佳节乐吟改革诗满怀生意春风蔼一点公心秋月明三春草木如人意万里河流似利源人勤三春昌地肥五谷丰江山永固人民福泽国长安大地春窗前细雨传春讯枝上黄鹂送好音学海无涯勤可渡书山万仞志能攀术业宜从勤学始韶华不为少年留大地春光好农村气象新楼外春阴鸠唤雨庭前日暖蝶翻风虎踞龙盘雄宇宙山青水秀壮乾坤析春邻里传捷报佳节锣鼓庆功臣人梯巧搭登攀路心血勤浇栋梁材黄莺鸣翠柳紫燕剪春风福泽百姓方为好绿遍九州始是春白雪纷飞梅吐艳红霞绮丽岁争荣春风绿染千山秀善政辉昭万户新柳绿花繁春早到猪多肥足岁丰盈爆竹传笑语腊梅吐幽香千里春风劳驿使三秋芳讯寄邮人北国冰封笼大地南疆雪化始新春四面春山悬画卷三江碧水涌诗涛邦基永固农为本国运长兴教领先锦秀山河美光辉大地春春妆祖国春不老喜看侨乡喜气多三峡冰消舟放胆五湖水暖鸭知春一身正气好公仆满腹才华作栋梁五岳红梅开盛世九州瑞雪兆丰年春光遍草木佳气满山川风卷雪花辞腊去香随梅蕊送春来尊师爱生风尚美勤学苦练气象新四面荷花三面柳一城山色半城湖一家和睦一家福四季平安四季春艳阳照大地春色满人间人寿年丰歌盛世山欢水笑庆新春兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁储蓄不嫌存钱少节省经常积累多军民团结家家乐党政清廉户户欢寒尽桃花嫩春归柳叶新清风明月本无价近水遥山皆有情开源能引千泓水节流可聚万盘金春到山乡处处喜喜临农家院院春开发财源为民致富唯才是举替国进贤春情寄柳色日影泛槐烟沾墨才题梅似雪挥毫又赋柳如烟军属门上光荣匾战士胸前英雄光运际升平人共乐气当和淑鸟知春灵活经营财源茂盛薄利多销生意兴隆有天皆丽日无地不春风珠树自绕千古色笔花开遍四时春天增岁月人增寿春满人间福满门 (_鎭鈊の為伱回答采纳率:20.0% 2009-01-01 21:03 您觉得这个答案好不好？好(2)不好(0) 春风送福喜气临门春回大地日暖人间门门喜气户户春风大地春光好长天晓日红岁岁皆如意年年尽平安江山千古秀社稷万年春腊尽千门暖春归万物苏一年春作首百事国为先江山万里如画神州四时皆春冬去山明水秀春来鸟语花香户户金花报喜家家紫燕迎春华夏年年腾骏业新春岁岁展宏图春入春天春不老福临福地福无疆春风送春处处春色美喜鹊报喜家家喜事多华夏龙兴阳春燕舞人有鲲鹏志国呈龙虎姿凤来春正好龙起日初长国远国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人喜庆花红送玉兔吉祥爆竹接金龙十亿神州春日起千秋华夏巨龙飞美酒千樽欢送玉兔归山赞歌万首喜迎金龙出海南疆雨北国风风调雨顺东海龙西山凤凤舞龙飞玉兔归时深慕人间春色美金龙起处喜看华夏蓝图新龙年龙裔看龙腾龙飞天上春年春风送春到春满人间一元复始万象更新三阳开泰四喜临门一门五福三多九如物华天宝人杰地灵风调雨顺人寿年丰祖国山河好人民岁月新东风吹柳绿春雨润花红同心兴大业携手振中华人勤春来早家和喜事多万家腾笑语四海庆新春祖国山明水秀中华人杰地灵春风春雨春色新年新岁新景田园风光绝好农家岁月更新一夜连双岁岁岁如意五更分二年年年称心日丽风和绣出河山似锦年丰物阜迎来大地皆春人增寿算天转阳和好时代好风光处处有好人好事新社会新气象天天谱新曲新歌上上下下男男女女老老少少都添一岁家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年处处红花红处处重重绿树绿重重风送花香红满地地满红香花送风上海自来水来自海上中国出人才人出国中庚日多晴游子乐辰星常曜太平年春回大地百花争艳日暖神州万物生辉雷鸣龙起蛰泥暖燕含春顺雨调风龙气象锦山绣水凤文章龙腾碧海赞海阔舞蓝天领天高

9，竹林七贤是谁

中国魏晋时期7位名士的合称。包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。其他如阮籍的《大人先生传》，刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等，也是可读的作品。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷，已佚。　　七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”，山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。　　在政治态度上的分歧比较明显。嵇康﹑阮籍﹑刘伶等仕魏而对执掌大权﹑已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎﹐但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”﹐但40岁后出仕﹐投靠司马师﹐历任尚书吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晋后长期为侍中﹑吏部尚书﹑司徒等﹐历仕晋武帝﹑ 晋惠帝两朝﹐至八王乱起﹐仍优游暇豫﹐不失其位。　　竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎

嵇康嵇康(224—263)，三国时谯国銍县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮於大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。 ---------------------------------------------------------- 阮籍阮籍(210－263)，三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集於竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长於散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈獮猴赋〉。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。 ---------------------------------------------------------- 山涛山涛(205—283)，字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱於蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。 ------------------------------------------------------------ 向秀向秀(约227-272)，字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。 ---------------------------------------------------------- 刘伶刘伶，字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。「竹林七贤」之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。 --------------------------------------------------------------- 阮咸阮咸西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤” 之一。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮” 。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹琵琶。 ------------------------------------------------------------ 王戎王戎(234—305)，字冲，琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣，「竹林七贤」之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。编辑小玉回答采纳率:18.0% 2010-03-28 12:43 检举魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情

竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。以下是一些介绍：他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。嵇康嵇康（223-262）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿县西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”他的朋友山涛（巨源），后来投靠司马氏当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。嵇康在政治思想上“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张决破礼法束缚。他的哲学思想基础是唯物主义自然观，坚持朴素的唯物主义的认识论。他认为“元气陶铄，众生禀焉”（《明胆论》），肯定万物都是禀受元气而产生的。提出“越名教而任自然”之说。嵇康自幼聪明好学，才思敏捷。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。诗长于四言，风度清峻；《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描述。阮籍阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹睿已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。山涛山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士，是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是："如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。"也就是说，他给人一种质素深广的印象。而大器度，正是其时名士之一种风度。虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，这从他举嵇康自代以至引出嵇康与之绝交一事，即可说明。他走的是另一条入仕的道路。山涛是一个很有见识的人，他谨慎小心地接近权力。在曹氏与司马氏权力争夺的关键时刻，山涛看出事变在即，"遂隐身不交世务"。这之前他做的是曹爽的官，而曹爽将败，故隐退避嫌。但当大局已定，司马氏掌权的局面已经形成时，他便出来。山涛与司马氏是很近的姻亲，靠着这层关系，他去见司马师。司马师知道他的用意与抱负，便对他说："吕望欲仕邪？"于是，"命司隶举秀才，除郎中，转骠骑将军王昶从事郎中。久之，拜赵相，迁尚书吏部郎。"开始做的当然都是小官，到了任尚书吏部郎的时候，山涛的仕途便一帆风顺了。嵇康曾有《与山巨源绝交书》一文，后人因此对山涛颇多鄙夷。虽然山涛并不像嵇康那样是非分明，刚直峻急，但也只是行不违俗而已。譬如他也饮酒，但有一定限度，至八斗而止，与其他人的狂饮至于大醉不同。山涛生活俭约，为时论所崇仰。他在嵇康被杀后二十年，荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞，他告诉嵇绍说："为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况人乎！"可见他二十年未忘旧友。至于他投靠司马氏，似也无可非议。因为士人求知的目的是"经世致用"，他们想必也有所谓的"实现自身价值"的问题。但他们拥有的纯知识的地盘却是如此之少，除了天文、历法以外，其他的科学技术几乎都是"医卜星相"、"百工"的贱业。法律、经济和管理也大多是吏胥的专利，琴棋书画之类对绝大多数人来说只是业余爱好，他们所能做的也就只有读书与做官了。在皇权垄断一切的社会，仅有一技之长以至鸡鸣狗盗者自不必言，就是有经纬天下之术的盖世英才，舍"货与帝王家"之外也少有一展身手的。向秀魏晋间文学家。竹林七贤之一。字子期。河内怀县（今河南武陟西南）人。生卒年不详。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年 (263)嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。向秀好老庄之学。当时《庄子》一书虽颇流传，但旧注“莫能究其旨统”，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，影响甚大，对玄学的盛行起了推动作用。但向秀未注完《秋水》、《至乐》。稍后，郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释，又加发挥，成为今日所见的《庄子注》。刘伶字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。「竹林七贤」之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯着〈酒德颂〉一篇。阮咸阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职必绝于时”(见《晋书》本传)，但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。他与阮籍一样放达任诞，狂浪不羁。他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，这在当时是不为礼教所容的。后来婢女走了，阮咸借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，为世所讥。他不随便交朋友，只和亲友知交弦歌酣饮。有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。当时有一大群猪走来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒。他一面饮酒，一面鼓琴，真是不亦乐乎。于是“与豕同饮”就传为笑话。阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。他曾与荀勖讨论音律，荀勖自认为远不及阮咸，便极为嫉恨。阮咸也因此被贬为始平太守。阮咸还有著作《律议》传世，见《世说新语·术解》注。王戎王戎(234—305)，字冲，琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣，「竹林七贤」之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

嵇康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎，阮咸这七个人组成了竹林七贤

魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 (*^__^*) 嘻嘻……谢谢采纳！！！

10，带无的成语有哪些

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带无的成语有：无边无际、胸无城府、若无其事、荒无人烟、别无二致1、无边无际拼音： wú biān wú jì解释：形容范围极为广阔。际：边缘处。出处：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”用法：作谓语、定语；形容广阔。例句：张先生站在轮船的甲板上向远处望去，茫茫大海～。近义词：不着边际、无穷无尽、浩瀚无垠、昊天罔极反义词：一席之地、立锥之地、弹丸之地2、胸无城府拼音：xiōng wú chéng fǔ解释：形容待人接物坦率真诚，不钩心斗角。城府：城市和官府。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“原来陈雨堂是一个胸无城府的人；心口率直；惟有一样脾气；欢喜学人家的谈风。”用法：多指率真坦白；全无心机。一般作谓语、定语。近义词：胸无宿物、心口如一反义词：心怀叵测、居心不良例句：我十分敬佩巴金老人的人品，他～，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话做真人的品质实在是难能可贵。3、若无其事拼音：ruò wú qí shì解释：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。若：好像；其：这个；这件事。出处：冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其事地闩上门，又叫她点着灯，他那双眼睛四处巡视着。”例句：他看见国光，自然先说几句普通的应酬话，装出～的样子。——巴金《秋》用法：动宾式：作谓语、定语、状语。近义词：不动声色、泰然自若反义词：六神无主、惊慌失措、郑重其事4、荒无人烟拼音：huāng wú rén yān解释：形容一个地方偏僻荒凉，见不到人家。人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”例句：他在这个荒无人烟的地方已经呆了一个多小时了，他又怕又冷，几乎完全绝望了。用法：动宾式；作宾语；形容偏僻荒凉，没有人家。近义词：人烟稠密、门庭若市近义词：不毛之地5、别无二致拼音：bié wú èr zhì解释：指区分不出两者的差别。出处：郭沫若《海涛集·徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”例句：两件作品别无二致，让人难以区分。近义词：完全一致、别无二样

带无的成语有哪些：一事无成、回天无力、旁若无人、无影无踪、目中无人、束手无策、无边无际、鸦雀无声、荒无人烟、六神无主、无价之宝、无家可归、高枕无忧、无能为力、体无完肤、一览无余、座无虚席、无忧无虑、当之无愧、默默无闻、史无前例、碌碌无为、百无聊赖、无坚不摧、责无旁贷、厚颜无耻、语无伦次、胸无城府、无动于衷、无独有偶

无般不识无背无侧无本生意无本之木无边风月无边苦海无边无际无边无限无边无涯无边无沿无边无垠无病呻吟无病自炙无波古井无补于时无补于世无补于事无肠公子无肠可断无耻谰言无耻下流无耻之徒无耻之尤无出其右无从措手无从企及无从说起无从下手无从置喙无大不大无大无小无待蓍龟无怠之声无党无偏无得无丧无德而称无的放矢无敌天下无敌于天下无底洞无底止无地可容无地自处无地自厝无地自容无颠无倒无冬历夏无冬无夏无动为大无动于中无动于衷无洞掘蟹无毒不丈夫无独有偶无端生事无适无莫无恶不为无恶不造无恶不作无法可施无法无天无烦复往无方之民无风不起浪无风起浪无风三尺浪无风生浪无风扬波无风作浪无风作有无缝天衣无佛处称尊无服之丧无服之殇无斧凿痕无父挝翁无父无君无复孑遗无缚鸡之力无根而固无根无绊无根无蒂无根之木，无源之水无功而返无功而禄无功受禄无故呻吟无挂无碍无罣无碍无关大局无关大体无关宏旨无关紧要无关痛痒无关重轻无官一身轻^_^

无边风月wú biān fēng yuè出处：宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”意思：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。无病呻吟wú bìng shēn yīn出处：宋·辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”意思：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。无病自炙wú bìng zì jiǔ出处：《庄子·盗跖》：“柳下季曰：跖得无逆汝意若前乎？孔子曰：然，丘所谓无病而自炙也。”意思：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。无肠公子wú cháng gōng zǐ出处：晋·葛洪《抱朴子·登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”意思：指螃蟹。无肠可断wú cháng kě duàn出处：宋·石孝祥《愁倚阑》词：“衰草低衬斜阳。斜阳外，水冷云黄。借使有肠也须断，况无肠。”意思：比喻悲痛之极。无耻之尤wú chǐ zhī yóu出处：意思：尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。无出其右wú chū qí yòu出处：《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”意思：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。无适无莫wú dí wú mò出处：《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《后汉书·刘梁传》：“是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。”意思：适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。无敌于天下wú dí yú tiān xià出处：《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”意思：天下都没有对手。形容力量强大无比。无地自容wú dì zì róng出处：《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”意思：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。无的放矢wú dì fàng shǐ出处：意思：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。无冬无夏wú dōng wú xià出处：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”意思：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。无动于衷wú dòng yú zhōng出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”意思：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。无动于中wú dòng yú zhōng出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”意思：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。无独有偶wú dú yǒu ǒu出处：意思：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。无恶不作wú è bù zuò出处：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”意思：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。无法无天wú fǎ wú tiān出处：意思：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。无风不起浪wú fēng bù qǐ làng出处：意思：比喻事情发生，总有个原因。无风起浪wú fēng qǐ làng出处：唐·希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十六：“洋澜左蠡，无风浪起。”意思：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。无风三尺浪wú fēng sān chǐ làng出处：意思：比喻无缘无故也会生出事来。无佛处称尊wú fó chù chēng zūn出处：宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”意思：在没有能手的地方逞强。无根而固wú gēn ér gù出处：《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”意思：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。无根无蒂wú gēn wú dì出处：汉·班固《答宾戏》：“徒乐枕经藉书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”意思：蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。无功受禄wú gōng shòu lù出处：《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”意思：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。无关大局wú guān dà jú出处：意思：即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。无关大体wú guān dà tǐ出处：意思：比喻没有多大关系。无关宏旨wú guān hóng zhǐ出处：意思：宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。无关紧要wú guān jǐn yào出处：清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”意思：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。无关痛痒wú guān tòng yǎng出处：《朱子语类》卷一0一：“那不关痛痒底是不仁。”意思：痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。无官一身轻wú guān yī shēn qīng出处：宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。”意思：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。无何有之乡wú hé yǒu zhī xiāng出处：《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”意思：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。无毁无誉wú huǐ wú yù出处：《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”意思：既无毁谤，也无称誉。形容很平常。无机可乘wú jī kě chéng出处：意思：没有空子可钻。无稽之谈wú jī zhī tán出处：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”意思：无稽：无法考查。没有根据的说法。无计可施wú jì kě shī出处：明·罗贯中《三国演义》第八回：“王允日：贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。”意思：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。无济于事wú jì yú shì出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”意思：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。无家可归wú　jiā　kě　guī出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”意思：没有家可回。指流离失所。无价之宝wú jià zhī bǎo出处：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”意思：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。无坚不摧wú jiān bù cuī出处：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：若蒙见用，无坚不摧。”意思：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。无间是非wú jiàn shì fēi出处：意思：指不分别是非。无噍类矣wú jiào lèi yǐ出处：《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”意思：比喻没有一个人生存。无尽无休wú jìn wú xiū出处：意思：没完没了（含有厌恶的意思）。无精打采wú jīng dǎ cǎi出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”意思：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。无胫而行wú jìng ér xíng出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也。”意思：胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。无旧无新wú jiù wú xīn出处：《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”意思：不分是旧交还是新交。无咎无誉wú jiù wú yù出处：《易·坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”意思：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。无拘无束wú jū wú shù出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”意思：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。无可比拟wú kě bǐ nì出处：意思：比拟：比较。没有可以相比的。无可非议wú kě fēi yì出处：意思：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非wú kě hòu fēi出处：《汉书·王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：英亦未可厚非。”意思：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。无可讳言wú kě huì yán出处：意思：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。无可救药wú kě jiù yào出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”意思：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。无可奈何wú kě nài hé出处：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”意思：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。无可奈何花落去wú kě nài hé huā luò qù出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”意思：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。无可无不可wú kě wú bù kě出处：《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”意思：表示怎样办都行，没有一定的主见。无可争辩wú kě zhēng biàn出处：清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”意思：没有什么可争辨的。表示确实无疑。无可置辩wú kě zhì biàn出处：清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”意思：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。无可置疑wú kě zhì yí出处：意思：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。无孔不入wú kǒng bù rù出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入。”意思：孔：小洞。比喻有空子就钻。无愧衾影wú kuì qīn yǐng出处：《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。”意思：表示没有做亏心事。无理取闹wú lǐ qǔ nào出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”意思：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。无论如何wú lùn rú hé出处：意思：不管怎样。无米之炊wú mǐ zhī chuī出处：宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：高才固易耳。僧曰：巧妇安能作无面汤饼乎？”意思：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。无名小卒wú míng xiǎo zú出处：明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：魏延无名小卒，安敢造乱！”意思：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。无名英雄wú míng yīng xióng出处：意思：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。无能为力wú néng wéi lì出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。无能为役wú néng wéi yì出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。无偏无党wú piān wú dǎng出处：《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”意思：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。无奇不有wú qí bù yǒu出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”意思：什么奇怪的事物都有。无巧不成书wú qiǎo bù chéng shū出处：意思：比喻事情十分凑巧。无情无义wú qíng wú yì出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“好！宝玉，我今日才知道你是个无情无义的人了！”意思：没有一点情义。形容冷酷无情。无穷无尽wú qióng wú jìn出处：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”意思：穷：完。没有止境，没有限度。无拳无勇wú quán wú yǒng出处：《诗经·小雅·巧言》：“彼何人斯，居河之麋；无拳无勇，职为乱阶。”意思：拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。无人问津wú rén wèn jīn出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”意思：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。无伤大体wú shāng dà tǐ出处：意思：伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。无伤大雅wú shāng dà yǎ出处：意思：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。无声无臭wú shēng wú xiù出处：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”意思：臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。无声无息wú shēng wú xī出处：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”意思：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。无师自通wú shī zì tōng出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”意思：没有老师的传授就能通晓。无时无刻wú shí wú kè出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”意思：时时刻刻。表示毫不间断。无事不登三宝殿wú shì bù dēng sān bǎo diàn出处：明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》：“白娘子道：无事不登三宝殿，去做什么？”意思：比喻没事不上门。无事生非wú shì shēng fēi出处：意思：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。无私有弊wú sī yǒu bì出处：清·李宝嘉《活地狱》第二十六回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私无弊，况且以后，你们头儿们捉到了人，都来照顾小店里，小店还能开得下去么？”意思：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。无丝有线wú sī yǒu xiàn出处：意思：比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。无思无虑wú sī wú lǜ出处：《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。”《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”意思：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。无所不包wú suǒ bù bāo出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“荡胸句，言其量之无所不包。”意思：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。无所不可wú suǒ bù kě出处：意思：没有什么不可的。无所不能wú suǒ bù néng出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”意思：没有什么不能做的。指样样能做。无所不通wú suǒ bù tōng出处：《孝经·感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”意思：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。无所不为wú suǒ bù wéi出处：《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”意思：没有不干的事情。指什么坏事都干。无所不用其极wú suǒ bù yòng qí jí出处：《礼记·大学》：“《诗》曰：周虽旧邦，其命维新，是故君子无所不用其极。”意思：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。无所不有wú suǒ bù yǒu出处：唐·李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”意思：什么都有（多指不好的事物）。无所不在wú suǒ bù zài出处：意思：到处都存在，到处都有。无所不至wú suǒ bù zhì出处：《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”意思：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。无所措手足wú suǒ cuò shǒu zú出处：《论语·子路》：“刑罚不中则民无所措手足。”意思：手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。无所顾忌wú suǒ gù jì出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回：“当初原为遮人耳目起见，不得不如此；等到后来张太太把抵押的凭据禀了上头存了案，他却无所顾忌了。”意思：顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。无所回避wú suǒ huí bì出处：《后汉书·蔡茂传》：“茂辄纠案，无所回避。”意思：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。无所忌惮wú suǒ jì dàn出处：《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”意思：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。无所适从wú suǒ shì cóng出处：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”意思：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。无所事事wú suǒ shì shì出处：意思：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。无所畏惧wú suǒ wèi jù出处：意思：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。无所用心wú suǒ yòng xīn出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”意思：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。无所作为wú suǒ zuò wéi出处：意思：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。无头告示wú tóu gào shì出处：意思：用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。无往不利wú wǎng bù lì出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“贫道今日幸把些尘垢全都拭净，此后是皓月当空，一无渣滓，诸位才女定是无往不利。”意思：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。无往不胜wú wǎng bù shèng出处：意思：无论到哪儿都胜利。指到各处都行得通，办得好。无妄之灾wú wàng zhī zāi出处：《周易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。”意思：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。无微不至wú wēi bù zhì出处：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”意思：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。无为而治wú wéi ér zhì出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”意思：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。无隙可乘wú xì kě chéng出处：《宋书·律历志下》：“臣其历七曜，咸始上元，无隙可乘。”意思：隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。无懈可击wú xiè kě jī出处：《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”意思：懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。无言可对wú yán kě duì出处：宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：这老和尚被我一问直得无言可对。”意思：对：对答，回答。没有话来回答。无盐不解淡wú yán bù jiě dàn出处：意思：比喻不下本钱就办不成事。无一不知wú yī bù zhī出处：《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”意思：没有什么不知道的。形容知识丰富。无依无靠wú yī wú kào出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。”意思：形容孤苦无依。无以复加wú yǐ fù jiā出处：《左传·文公十七年》：“今大国曰：尔未逞吾志。敝邑有亡，无以加焉。”《汉书·王莽传下》：“且令万世之后无以复加也。”意思：不可能再增加。指程度达到了极点。无翼而飞wú yì ér fēi出处：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”意思：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。无影无踪wú yǐng wú zōng出处：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”意思：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。无庸讳言wú yōng huì yán出处：意思：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。无庸置疑wú yōng zhì yí出处：意思：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。无庸赘述wú yōng zhuì shù出处：意思：用不着多说。无忧无虑wú yōu wú lǜ出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”意思：没有一点忧愁和顾虑。无尤无怨wú yóu wú yuàn出处：意思：尤：怨恨。毫无怨恨。无与伦比wú yǔ lún bǐ出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”意思：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。无缘无故wú yuán wú gù出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”意思：没有一点原因。无源之水，无本之木wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”意思：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。无怨无德wú yuàn wú dé出处：《左传·成公三年》：“无怨无德，不知所报。”意思：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。无遮大会wú zhē dà huì出处：《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”意思：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。无中生有wú zhōng shēng yǒu出处：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”意思：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。无足轻重wú zú qīng zhòng出处：意思：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

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