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1，谁能把母系鲁文化法语法印的传承导师徐锋老师的简介发给我一

《法语法印》当代传承徐锋，法名慧锋，出生于1966年，大学学历，现任全国科管委传统文化产业委员会国际儒医研究院副院长。从事传统文化讲学、心理与生理的健康调理工作逾二十多年，受益者无数，其中包括一些疑难杂症。1990年拜居修净禅法大师——真一为师，二十六岁悟道，目前《法语法印》法门唯一传承导师。

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2，我在学校办的电信卡好多老师好像都为了这个电信卡介绍学生办卡

打10000号转人工一般就行了啊。不给办就打你们省级电信电话投诉。号码百度。要是有合约期是不能消掉的，如果月租很高建议直接剪掉不用了。90%没有事。最坏被电信拉黑，下次办电信卡麻烦点
29、59、89、129、289、389、589的，相当多，哪种类型的都涉及到了。你还想详细了解的话就切电信网厅看哈嘛，那就很具体。

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3，徐老师在介绍我国古代某朝市民生活的讲座中多次提及交子瓦

B 试题分析：本题考察学生对宋代文化生活的认识，根据所学知识，瓦子又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。 瓦子出现的原因是宋代商品经济发达，在城市市民阶层形成而且不断发展壮大，市民文化生活丰富起来，他们休闲娱乐的场所就日益形成规模。A,C,D三项不符合题意，本题选B。点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，宋代科技发展，许多科技成就领先于世界，民族政权并立，民族间的交往以和为主流，而瓦子的出现则反映了宋代商品经济的发展，瓦子的出现，丰富了民众生活，推动了文化发展，宋代的文化是教材的基础知识也是出题的重点，希望同学们用心识记。

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4，最美乡村教师徐德光的故事简介

徐德光，男，1957年生，贵州省遵义市金鼎山镇金庄村人，遵义市红花岗区金鼎山镇扇子林小学校长。扇子林小学地处贵州大板水次生带原始森林的大山深处，海拔在1500米以上。学校覆盖区域地广人稀、交通不便，居住着苗、汉两个民族的40多户人家200多口人，学校目前除校长外还有2名代课教师，22名学生。徐校长把学校看作是孩子们走出大山的起跑线，作为一校之长他自然成为了这些孩子走出大山的引路人，他用自己艰辛的劳动托起了大山里孩子们的希望。 1975年8月，刚刚高中毕业年仅17岁的徐德光便自告奋勇到扇子林小学任教，从此他的人生便与深山中的孩子们连在了一起。多年来，随着山民逐渐往山下搬迁，学校规模不断缩小，山上的老师也陆续下了山，但徐德光坚持了下来，从来没有离开过扇子林小学，校长一当就是20年。31年来，从这里走出去的毕业生有200多人，其中4人考上了大学，20多人考上中专，100多人读完了高中。为此，徐校长也被评为市级优秀教师。 当地群众都称他为“马背上的校长”。

5，徐振邦老师的资料有知道的吗

他的课我也听过，他说是祖传针灸可是讲课几乎没有讲穴位。而且他的养生理论来回说，单并说的不透彻。也不系统。东一下西一下。他的理论别的正规大夫我都听说过。怀疑是他也读过一些医书。最后都绕到他的保元锅，听说他的博医堂还卖葡申康、某某胶囊等。看来也是个药托或是锅托。如同电台里的足浴托。打着养生的外衣。自己标榜自己是砖家，请这些人先报出自己真实的身份，在那里毕业的，师承是谁。还有千万不要推荐产品。虽然您的产品比那些上万元的“神床”便宜多了。可是你的东西可能耽误了别人积极的治疗，一样是罪人！ 查到资料刘弘章和他那个儿子一起著的<<刘太医谈养生>>这本书中记载了保元汤和开胃汤。估计前几年当时很火。徐老师读了也借鉴了一下。近来刘氏父子被揭露造假。根本就不是历代名医后代。全是瞎编乱造的包括哪些书的内容。还伪造学历和卖假药。查了古代的保元汤方子也都是药材。刘氏太医给慈禧的配的保元汤 的偏方估计也是刘弘章瞎编的。这个刘弘章的书我在书摊上看过，全都是没有一点儿医理。像是写演义奇闻。这个徐老师还是比较隐蔽的。他的理论都能在医书上找到。以养生专家自居也能唬住人，可是内容是拼凑的。而且不能说的透彻和深入。他的讲座没有连贯性。

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