祭拜的酒有什么要求,要带上饺子和酒祭拜

这样更能把祭祀活动的气氛推向最高潮，使人得到心理和生理上的满足，特别是酒精可以使人的大脑抑制功能减弱，从而进入一种神志朦胧的虚幻状态，在科学知识缺乏的时代，这种虚幻状态被认为是与神祗祖先沟通的境界，正是人们企盼的，所谓的“酒可通神”是也。后来，随着家族观念的淡化和人口流动的频繁，现代法律有规定了三代为近亲，个别地方、个别人就有了“扫墓不过三代”的说法。

1、大年三十早上给已故的老人上坟，要带上饺子和酒祭拜，你们那里有这些习俗吗？

谢邀！我们这里现在很少有这种习俗了！现在都是在年三十的中午，换上信春联，把先人的牌位，照片供奉在家里！摆好供果，供菜，焚烧香，蜡，纸钱，燃放鞭炮，爆竹，在家里祭拜先人！我们孔家过去也是在三十下午或者晚上到孔林去祭祖的！意思是请先人回家过年。现在很少有人这样做了！时代在变迁！所以这些老传统也在慢慢淡出人们的视野，退出人们的生活！直言2019.2.1，

2、“上坟不过三代，祭拜不过未时”是什么意思？有道理吗？

扫墓是中国孝道文化传统的表现。“扫墓不过三代，上坟不过未时”是个别地区、个别人的一种想法，不代表所有中国人，在古代，家族是中国人为了更好生存发展的产物。在生产力低下、统治层家天下、灾害频繁时期，家族把人们团结起来，增强了抵御灾害，共同发展的力量，扫墓除了表达孝心，缅怀前人，更是增强家族凝聚力的一种形式，那个时期，家族墓地成为一年中家族成员聚集的地方，不管王侯将相还是平民百姓，不管是留守故土，还是闯荡于江湖，大家尽可能赶回墓地上香烧纸，祭奠亡灵，在这个地方大家沟通心灵，凝心聚思，即使赶不回去也会遥望心中的故土，遥寄思念哀悼之情，把家族传承团结的思想得以强化，这也是中国人时代生生不息繁衍昌盛的文化信念之一。

在那个时期，五代之内为至亲，老祖先不能忘，扫墓要扫五代，更要祭拜祖先，有能力者还要祭拜炎帝黄帝等，后来，随着家族观念的淡化和人口流动的频繁，现代法律有规定了三代为近亲，个别地方、个别人就有了“扫墓不过三代”的说法。“上坟不过未时”的说法，这是阴阳学说的延伸，古代中国盛行阴阳学说，这种学说开始是研究自然科学，后来延伸至人文领域，把世界分为阴间和阳间两部分，阳间为生人世界，阴间为亡灵世界，对应夜晚和白天。

夜晚为亡灵世界，白天为生人世界，在这套理论之上就有了祭奠亡灵要在天未亮之前，现在还有某些地区，比如唐山某些山区还存在后半夜上坟的习俗。阴阳理论本身存在缺陷，加上中国人现实主义思想一直为主流，人们半夜祭扫坟墓存在很多不便，最后采取折中，就有了“上坟不过未时”这样既照顾了亡灵的阴间，有兼顾生人阳间的需求，成为可行性更强的习惯，

3、为什么在祭祀的时候都要用到酒？

答：首先，我们必须承认，酒是_种美好的食品，它所具有的色、香、味，惹人喜爱。古人曾把它比作“玉液”、“甘露”、“太平君子”、“天禄大光”等等，用它祭祀更能充分表达祭祀者的虔诚与崇敬。神祗祖先享用后高兴了，才会庇佑降福，所谓“酒可娱神”是也。这大概可以是古人为什么一定要用酒进行祭祀的一个原因，用酒祭祀还有一个很重要的原因，是有烈性持点决定的，酒中含有酒精，饮用后令人热烈、兴奋、亢进、饶舌、甚至手舞足蹈。

这样更能把祭祀活动的气氛推向最高潮，使人得到心理和生理上的满足，特别是酒精可以使人的大脑抑制功能减弱，从而进入一种神志朦胧的虚幻状态，在科学知识缺乏的时代，这种虚幻状态被认为是与神祗祖先沟通的境界，正是人们企盼的，所谓的“酒可通神”是也，在今天，一般说酒算不上持别珍贵的食品，但凡祭祀活动时，仍少不得酒，一方面由于它是一种传统习俗，另一方面也是最重要的，是酒可以带来热烈与欢乐！。