酒是白日放歌须纵酒青春作伴好还乡的喜悦是人生得意须尽欢莫使金樽空对月的洒脱是葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催的豪爽是莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚的泰然是沉舟侧畔千帆过病树前头万木春的乐观是浊酒一杯家万里燕然未勒归无计的情怀是中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛的离别是一曲新词酒一杯去年天气旧亭台的悲伤酒,即是人生百态。
1、王阳明的心学讲的是什么?
首先王阳明心学不是一本书,而是对王阳明思想学说的概括,所以不能用书名号。阳明心学其实可以用几个核心命题串起来理解,主要是心外无理、心外无物、知行合一和致良知,乍看之下,心外无理和心外无物是唯心主义的命题。但是中国古代哲学家其实不能简单以唯物、唯心来划分,王阳明也是如此,他虽然是心学集大成者,但并不是简单的唯心主义哲学家。
心外无理是王阳明接着陆九渊“心即理”讲的,在他们看来,理本来是客观实存的,除了蕴含在事物之中以外,理又存在于每个人心中。但阳明认为,每个人如果要认识事物之理,都是从心上做功夫的,而不是对事物本身的穷究,在这个意义上,王阳明说心外无理,人所认识之理都是在自己的心中。至于心外无物,这里的物并不是我们一般意义上的客观事物,而是指有主体——人参与其中的事,如事亲、治民、爱人等等,这些事情离不开人的参与,也就离不开人的心,所以说心外无物,
王阳明举了一个著名的例子,他说山中花木自开自落,但如果离开了人的良知,它们也就没有存在的意义了。这些客观事物的意义是人所赋予的,离开了人心、人的良知,事物也就没有存在的意义了,知行合一,是强调知行一体,不要把知和行分作两节工夫来看。这个是阳明针对很多人知而不行的弊病提出的命题,致良知可以说是阳明心学的总纲,心外无物、心外无理、知行合一等思想都可以统摄到致良知之中。
2、酒是个什么东西?
酒是白日放歌须纵酒青春作伴好还乡的喜悦是人生得意须尽欢莫使金樽空对月的洒脱是葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催的豪爽是莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚的泰然是沉舟侧畔千帆过病树前头万木春的乐观是浊酒一杯家万里燕然未勒归无计的情怀是中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛的离别是一曲新词酒一杯去年天气旧亭台的悲伤酒,即是人生百态。
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