大禹铸九鼎,鼎上分别有各州的山川、草木、禽兽,这就是4000年前的原始地图。古文献中记载的“杜康造酒”、“仪狄作酒”、“太康造秫酒”、“少康作秫酒”,都可以佐证酒在夏朝已经被酿出,想必比今天的勾兑货要好喝,那年代马是有的,车也可以用木头做,但车轮子是怎么搞的呢。

1、中国的酒最早出现在什么朝代?

夏朝杜康酒河洛盆地南边是熊耳山脉,如今的鲁山,汝州,汝阳,伊川,嵩县附近,是黄帝部落有熊氏居住地方,夏朝时期大禹治水,在这里造福百姓,这里是夏朝时期的中心,太康继位,弟弟杜康管粮仓,夏朝时期气候湿润,雨水很多,一次杜康发现,粮仓被雨水泡过的粮食,底部有液体,而且液体美味,命名为(酒)酒祖杜康就是这样来的赫赫夏都二里头,鲁山仓颉造字也在这个部落河图洛书也在这里孟津的伏羲,。

2、我国第一个朝代,夏朝,每一个朝代都有它的特点,那么夏朝的精神或者气质是什么?

感谢邀请,文章开篇,我必须厘清一个观念,夏朝在历史上是存在的。关于夏朝的史料,主要见于《史记·夏本纪》、《尚书.禹贡》和《竹书纪年》,在《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中,也是偶有提及,史料的考据最忌讳“一家之言”,在这么多文献的交相印证之下,夏朝的存在勿需质疑。那些质疑夏朝的,主要从夏朝是否有文明入手,包括:文字、使用工具和规模化城市三个方面,

质疑不是有据地推翻,仅仅是一种想法。质疑的依据是纥今没有找到相关出土的古遗址和文物,这种质疑很无厘头,因为它的始发端就是否定所有的关于夏朝记载的文献,然后凭空发问。然而,距今4000年的夏朝,其间多少沧海桑田,找不到遗迹是正常,找到了的确是幸事,“一犬吠形,百犬吠声”,在对夏朝的质疑声中,无论“一犬”或是“百犬”,皆是吠声之犬。

其中,有没有居心,有多深居心,余不作深谈,说说夏朝的“夏”字吧!从这个象形文字中,可以看出,夏朝人是能运用工具劳动的。如果一定要说夏朝的气质,我觉得这个朝代简直萌翻天了,喏!就像上图那样,萌宠中带着些许沉思的味道。夏朝的最高统治者,集军政大权于一身,他们不叫夏皇或夏王,而是叫夏后,听起来像个女人当权,

夏朝的刑罚几乎全冲着时人的身体伤害,例如史料记载:夏刑三千条,“大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓墨各千。”大辟是砍头,膑辟是砍小腿,宫辟是割生殖器,劓是割鼻子,墨是在脸上作记号,夏朝的社会制度介于原始社会和奴隶社会之间。说到奴隶社会,很多人脑海中浮现的图片是:古罗马、铁笼子、奴隶持械互斗,其实,夏朝不是这样子,夏末才有青铜器,其间多是新石器。

并且,夏朝有井田制,部落就象个大公社,大家一起劳动,一起生活,群众要向公社酋长纳贡,公社酋长再往帝都纳贡。夏朝初期,因为政权统治力的松散性,贡赋还很自愿,但到了末期的夏桀手里,贡额剧增,才激起了各部落的反抗,夏朝打仗也是讲兵法的,史料记载:《甘誓》中有“左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马不正,汝不恭恭”。

这是个三人的兵车组合,要求坐在兵车左方的人往左边打,右方的人往右边打,中间的人要掌控好马,但是,那年代马是有的,车也可以用木头做,但车轮子是怎么搞的呢?难道说用滚木代替的吗?夏朝末期有监狱,就是在地上挖个圆形的坑,上面用篱笆圈起来,夏桀曾用这种简陋的坑关过商汤。夏朝可以酿酒了,古文献中记载的“杜康造酒”、“仪狄作酒”、“太康造秫酒”、“少康作秫酒”,都可以佐证酒在夏朝已经被酿出,想必比今天的勾兑货要好喝。

夏朝有工业生产,如下图,夏朝也是有科学的。《夏小正》是中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作,大禹铸九鼎,鼎上分别有各州的山川、草木、禽兽,这就是4000年前的原始地图,夏朝的宫殿根据二里头遗址,夏朝的宫殿应该是这样子,夏朝也有好皇帝,例如少康。夏朝究其根子是大禹,大禹死后禅位于伯益,伯益被大禹之子夏启夺权,开启了夏朝的世袭制度。


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