问陶诗苏东坡，求东坡居士酒醉饭饱以受万物之备惭愧惭愧翻译
来源：整理 编辑：美酒知识 2023-08-06 14:16:28
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1，求东坡居士酒醉饭饱以受万物之备惭愧惭愧翻译
苏东坡吃饱喝足以后,靠在可石桌上.(醉意朦胧)左手边白云萦绕,右手边青江环流,山门打开,仿佛山林都要走进来.当时的状态是,好象在思考又象是没有思考,惬意的享受万物所有的惠泽(备字有全部的意思).真是感到惭愧啊!(什么都没有做,而安享这曼妙风景)
2，纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行你能举个具体事例来证明这个观点吗
最近看了一篇关于成语“昨日黄花”与“明日黄花”谁正谁误的争论文章，里面有个事例就很能说明“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一道理的。
故事如下：
王安石是唐宋八大家之一，跟苏轼同是北宋时期最有才华的诗人和散文家，两人在政治上因政见不同有诸多纷争，在诗文上亦可谓相互匹敌。两人之间曾发生这样的轶事：
一日，王安石写《咏菊》诗，觅得两句：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。
东坡一看，不住哂笑：荆公错矣错矣!东坡何出此言?古人有云：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。春花娇嫩，暮春时节，和风吹拂，落英缤纷；而菊花高洁傲岸，性能傲霜，于深秋傲然开放，尽管金风一起，百草萧瑟，梧桐叶落，众香凋零，但菊花即使枯干焦烂也依然附于枝头，并无花落满地金的景象。
于是，东坡一面哂笑着王荆公江郎才尽，一边略作沉吟，依韵续上了两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
不久，苏东坡因乌台诗案左迁黄州。重九之后，一日大风起，苏东坡步入园子中一看，只见昨日满园菊花，如今是香消玉殒，满地落金，顿时大惊失色。方悟当日哂笑荆公、续写诗句是何等轻薄之举，直为自己才疏学浅羞愧难当，从此切记休轻易说人笑人，吃一堑长一智也!”
这就是一个很好的例子。
3，苏轼的和陶九日闲居全文翻译
归 园 田 居（其三） 陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句
4，人生到处知喝似应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西
和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
【注释】
①子由：苏轼弟苏辙字子由。渑池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
②老僧：即指奉闲。
③据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”
④蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。”
赏析
赏析
【赏析】
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉佑元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
【注释】子由：苏轼的弟弟苏辙。渑池：今河南省渑池县。知何似：知道象什么。蹇：跛，蹩脚。
【简析】这首诗是写诗人对往事的眷念。用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样。如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然 留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。全诗比喻新奇，属对工巧，写出了对生活的无限深情。
〔析赏〕有一次苏轼和其弟苏辙（子由）路经池渑，路上马死了，两人骑着蹇驴到渑池一僧寺寄宿，并在寺壁上题诗。后来子由写了一首《渑池怀旧》的诗。东坡旧地重游，当初接待全心全意的老僧却已死，寺里替老僧盖了一座新塔，当年东坡兄弟题诗的庙壁也坏啦！再也见不到旧日的题诗啦，东坡百感交集而作此诗，感慨人生在世如飞鸿。
5，苏东坡的人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥什么意思
第一句话实际上有些在语法上属于倒装，正确语序（你）知人生到处似何。也就是说你知道人这一生所经历的事情就像什么吗？就像飞鸟在雪地下踏上的足印。言下之意说事情当下鲜明，但是久了可能痕迹就随风而逝了苏轼：和子由渑池怀旧人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。一．题解要点：1出处：东坡全集2体裁：七言律诗3释题：和诗也，作诗术语，依照所和诗词韵脚所属的韵部，选择同步韵字来作诗词，称之为「和」。4背景：1宋仁宗嘉佑元年（西元一0五六年）苏洵带领苏轼、苏辙至京应考，途中路过渑池县寄宿奉闲和尚居室，并在壁上题诗。2嘉佑六年苏轼往赴凤翔任官，途中再经渑池，获弟苏辙怀渑池寄子瞻兄诗，即和其诗韵写了此诗。5主旨：本诗以怀旧为题材，抒写人生无常的慨叹，并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。6内容：前四句是议论，譬喻人生无常的慨叹；后四句是叙述，追忆往日艰难的情境。7文评：1本诗不作抽象的思辨与推理，而借生动的形象，表达对人生际遇的感受，这种手法正是宋代哲理诗的特色。2颔联「泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。」采「单行入律」，对仗未工整，然意境自然灵动，正是东坡诗的本色。8音韵：平起首句不入韵。韵脚：泥、西、题、嘶（平声齐韵）。二．作者精要：1名籍：苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山（今四川省眉山县）人。2生平：1禀性聪慧，由母亲程氏亲自授教。仁宗嘉佑二年，登进士第。2神宗熙宁四年，上书议论新法，与王安石不合，自请外放，历迁各州。后贬至海南儋州（今海南岛儋县）。3出知杭州，建西湖长堤（世称苏堤，「苏堤春晓」为西湖十景之一）。后卒于常州。3学术：1思想恢弘，才气纵横，文笔雄深雅健。2其文汪洋宏肆，尤长于说理，策议论辩均所擅长，诗、词、书、画造诣亦高。3苏轼与父洵、弟辙并称「三苏」，亦同列名为「唐宋古文八大家」。4著作：着有东坡全集、东坡乐府等书。三．要句解析：1．要句：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。语译：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。句旨：谓人生无常，世事易泯。2．要句：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！语译：雪地上偶然留下指爪的痕迹，鸿雁飞走了，那里还计较脚印留在何处呢？句旨：谓人生在世，漂泊不定。3．要句：老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。语译：老和尚已经过世了，变成一座新建的葬骨塔，墙壁毁坏，再也看不见旧日壁上的题诗。句旨：谓奉闲和尚刚过世不久，而寺壁毁坏，往日题壁诗4．要句：往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。语译：你还记得当年坎坷艰辛的旅途吗？路途遥远、人已疲累，所乘的跛脚驴啼声悲鸣。句旨：以往日赴京应考旅途艰困的情景与弟共勉。四、修辞重点：1．譬喻人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。2．示现路长人困蹇驴嘶。3．顶针应似飞鸿踏雪「泥」。 「泥」上偶然留指爪。4．对偶（1）泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！（2）老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。五、形音义辨：1．雪泥鸿爪－雪地上偶然留下的指爪痕。后比喻人生境遇变化无常。2．无由－无法、无从。3．崎岖－山路高低难行的样子。此喻世路坎坷艰辛。4．蹇驴－跛足的驴子。蹇，音ㄐㄧㄢˇ。5．嘶－驴子悲鸣声。六、成语运用：1雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹，或以喻人生聚散无常，有如鸿雁留于雪上的爪印。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥 这句话的意思是说，人生如浮萍，漂泊天地间，就好象小鸟一样，飞过来飞过去，偶一驻足，也不过是待一段时间而已，可能会留下你活动的痕迹，可是又劝你别太认真，只留下淡淡的痕迹即可。下面隐喻的意思是，说不定哪天你又要走了，被迫的也好是自愿的也好，反正是还得漂泊；雪地上还会下雪的，把你的痕迹又盖住了，也就是说人一走茶就凉，时间会扶平一切的意思。总体来说是说诗人恬淡的心境的。 《和子由渑池怀旧》 （苏轼） 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖君知否？路长人困蹇驴嘶。用法：作宾语、定语；指往事留下的痕迹近义词：飞鸿印雪 成语故事宋朝时期，苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过，与寺院老和尚关系很好，并在寺内墙上题诗。苏轼赴任陕西路过渑池时（今属河南）。其弟苏辙送作者至郑州，然后返回京城开封，但眷眷手足之情难遣，写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。苏轼和诗《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”【注释】 ①子由：苏轼弟苏辙字子由。渑池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。 ②老僧：即指奉闲。 ③据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。” ④蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。” 【简析】 这首诗是写诗人对往事的眷念。用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样。如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然 留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。全诗比喻新奇，属对工巧，写出了对生活的无限深情。 〔析赏〕有一次苏轼和其弟苏辙（子由）路经池渑，路上马死了，两人骑着蹇驴到渑池一僧寺寄宿，并在寺壁上题诗。后来子由写了一首《渑池怀旧》的诗。东坡旧地重游，当初接待全心全意的老僧却已死，寺里替老僧盖了一座新塔，当年东坡兄弟题诗的庙壁也坏啦！再也见不到旧日的题诗啦，东坡百感交集而作此诗，感慨人生在世如飞鸿。和子由渑池怀旧苏 轼人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；意思是人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。句旨：谓人生无常，世事易泯。这两句主要是想表达诗人对往事的眷念.用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹,就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样.感叹人生无定无常,但是往日各种坎坷遭遇,仍然留在人们记忆中,心上的爪痕是难以磨灭的.然后,整首诗里,苏轼认为,人生虽然无常,但不应该放弃努力.若不经过一番艰难困苦,又如何能够实现抱负.既深究人生底蕴,又充满乐观向上,苏轼的整个人生观在此得到了微缩的展示.
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陶诗 苏东坡 东坡居士 酒醉 问陶诗苏东坡
