观达自在什么意思,观自在菩萨的内涵是什么

◆“自在”就是自己所处所在的时代、时期、时间点。观自在；自在观；在观自；在自观，在468话中这个谜底被揭开，那就是唐门有“观自在”，接下来我们一起来深入了解一下什么是“观自在”，在这里“观自在”就是不要想太多，【终】通过分析我们可以看出作者在468话中将佛教的“观自在”理论引用到了作品当中，当然他引用的并非是宏观的“大观自在”而是微观的“小观自在”，唐门的“观自在”仅仅是一种修炼心境的功法，而真正已经处于“自在”心境的只有冯宝宝，根据“观自在”原处的描述我们可以看出冯宝宝再进一步就该涅槃成佛了。

1、观自在菩萨的内涵是什么？

●《心经》中“观自在菩萨”的内涵与逻辑◆“眼耳鼻舌身意”产生的效果叫做“观”，“看”——是人无意识的撞见，比如在路上看到很多人，很多车。这些东西被动映入眼帘，不是你有意识地去看，因此你记不清楚，这属于看见，不是观，◆“观”则是你为了记住或获得特定的确切信息，观是有意识的看。比如“观察”，观是多角度了解，观同时也要用到耳朵和鼻，身体的感觉和思维，

例如，你夜间感觉来自某个方向有响声，为了探明究竟。这时就会眼睛、耳朵、鼻孔、身体都参与感知活动，这就是“观”，“观世音”是指体察世人的语言声音，简单的说就是“很会听话”，有很好的感知和理解能力称为“观世音菩萨”，观音就是捕捉声音。简单地说“观音菩萨”——指有极好的语言理解能力，悟性高，专指一听就明白的理解能力，还不是指表达能力。

看——只用眼睛，观——多感官同时启动加上思维意识，观包含看和听，“看”和“观”的区别就在于是否“下意识”或“用心”。◆“自”就是自己，即本我，◆“在”就是“存在”。◆“自在”就是自己所处所在的时代、时期、时间点，自己所在的环境，从大环境到小环境的认识，比如，出生在陕北和广东是不同的，人生会因环境的不同而不同。

又如，你所在的单位或平台，是单位或平台让你有成就而不是你自己很了不起，一个人进入一个好单位而衣食无忧，不等于这个人比别人更有本事，自在也统称你一生的处境或目前的处境。◆“菩萨”是菩提和萨埵的简称，菩提指树状结构思维，能够建立起树状结构思维的人称为有思想建树，建树就是菩提，“建树”一词的由来就是建立“菩提树思维”，

“萨埵”是指人情和人性，有的表达为有情或众生，菩提指思维逻辑结构，有的称为“觉”。所以“菩萨”有的表达为“觉有情”或开悟、智慧，◆“观自在菩萨”，上面通过逐字解读，在逻辑上就称为“演绎”，潮语叫做“拆破”解析，用演绎的方法进行推理就称为“演绎推理”。再来一次简单的综合，概括成一句话以表达意思，☛“观自在菩萨”意思是“全面了解自己的优势和局限性是一种觉悟。

2、《一人之下》468：唐门至高心法“观自在”，到底什么是观自在？你怎么看？

「关注漫游君，动漫伴你行」‖人气动漫画《一人之下》468话漫画已更新，想当初张楚岚他们才到唐门的时候我们并没有看出唐门有什么独到的地方，特别是在什么小说斗什么陆的影响下我们对于唐门的认知就只有两个:用暗器 用毒，但随着剧情的发展唐门的底蕴渐渐地显露了出来，那就是以炁炼毒 暗器 隐匿，唐门里总有将某一个分项练到极致的人物。

‖可是虽然截止张楚岚大战陶桃之前唐门已经展现出了他至强的一面但还是缺少了一点东西那就是功法，三一门有逆生三重、天师府有五雷正法那唐门有什么？在468话中这个谜底被揭开，那就是唐门有“观自在”，接下来我们一起来深入了解一下什么是“观自在”:【1】“观自在”就是不要想太多‖在陶桃的回忆当中，在某一天张旺将她找了去教她“观自在”，作为入门引导张旺让陶桃用尽全力躲过自己的两个巴掌，可结果却是陶桃结结实实地挨了张旺两个巴掌，这里就很神奇了毕竟陶桃全神贯注的去躲闪竟然还躲不过，难道说张旺实力深不可测？张旺实力很强这不假但根本原因却并不在这里，根据张旺的解释那就是陶桃在防御的时候生出了多余的念头，如何理解他的意思？‖我们经常会用到两个成语“全神贯注”、“一心一意”，虽然这两个成语经常被我们用到但真正能够严格做到的或许就没有，就好比陶桃在防御张旺出手的时候只能处于防御状态、全神贯注地去锁定对方，一旦心中生出“他会怎么出手、我该怎么防御”这些多余想法的时候整个人就会露出破绽，而这个破绽就是被对方一举突破、击溃的地方。