1,贵州省黔东南苗族桐族自治州凯里市三棵树镇是否生产洗目神夜

你的侗字打错了,不生产

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2,贵hdm109是那里的车牌号

你查询的是 贵H·DM109类型:民用车辆号牌省份:贵州城市:黔东南苗族侗族自治州

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3,请问 贵J2 牌照的车是哪里的什么机关的

贵州省(贵) 贵A 贵阳,贵B 六盘水,贵C 遵义,贵D 铜仁,贵E 黔西南州,贵F 毕节,贵G 安顺,贵H 黔东南州,贵J 黔南州 什么机关就不清楚了

请问  贵J2  牌照的车是哪里的什么机关的

4,求助请指点迷津

办个小酒厂是个产业链很长好项目,酒可以赚钱,糟可可以养猪,猪也可以赚钱,粪可以养鱼,鱼也可以赚钱,鱼塘还可以养鸭,鸭也可以赚钱。产品设备也很简单,无外乎一个蒸料锅,一个蒸馏器、一个发酵池,若干个酒海。但制酒的关键在技术,其次才是设备。我的建议是,先到书店找一些制酒专业书籍回来认真学习,有必要的也可以拜个制酒师付,跟师傅学学。而后才考虑设备选型。麻烦的是办酒坊有一个门槛,那就是要办一个《酒类生产许可证》。凭此证办经营执照。你可到当地政府部门咨询,也可以找一个酒厂挂靠。祝早日成功!

5,黔东南企业名录哪个网站可以查询和免费发布企业信息

想免费发布企业信息,我给你推荐一个我经常使用的分类信息网,黔东南大众网,网址是:www.dazhong001.com,网站可以查询和免费发布企业信息,分类很详细的。 23
下面简要的介绍下几个推广方法: 1.找类似"黄页88网"这种免费的网站在上边发布供求信息。2.多更新商品信息 3.论坛上发布信息(不是发广告,如果发广告,一发就被删,是把广告写在签名里,多发正常帖)4.与别的网网站互换友情链接5.写软件推广,要好文笔,但也不好推广,一般有发带链接的文章,就会被清楚,除非是很好的文章!6.购买别的网站广告位7.购买网店平台直通车8.购买搜索引擎关键字 以上前五点是不用花钱的,看似简单,其实很繁琐的,要坚持才有用! 后三点比较有效,但是要付费的,特别是最后一条,很烧钱!
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6,2013黔东南州某校校园超市老板到批发中心选购甲乙两种品牌

分析:(1)根据函数图象由待定系数法就可以直接求出y与x之间的函数关系式;(2)设甲品牌进货单价是a元,则乙品牌的进货单价是2a元,根据购进甲品牌文具盒120个可以求出乙品牌的文具盒的个数,由共需7200元为等量关系建立方程求出其解即可;(3)设甲品牌进货m个,则乙品牌的进货(-m+300)个,根据条件建立不等式组求出其解即可.解:(1)设y与x之间的函数关系式为y=kx+b,由函数图象,得250=50k+b 100=200k+b,解得:k=?1 b=300,∴y与x之间的函数关系式为y=-x+300;(2)∵y=-x+300;∴当x=120时,y=180.设甲品牌进货单价是a元,则乙品牌的进货单价是2a元,由题意,得120a+180×2a=7200,解得:a=15,∴乙品牌的进货单价是30元.答:甲、乙两种品牌的文具盒进货单价分别为15元,30元;(3)设甲品牌进货m个,则乙品牌的进货(-m+300)个,由题意,得15m+30(?m+300)≤6300 4m+9(?m+300)≥1795,解得:180≤m≤181,∵m为整数,∴m=180,181.∴共有两种进货方案:方案1:甲品牌进货180个,则乙品牌的进货120个;方案2:甲品牌进货181个,则乙品牌的进货119个;设两种品牌的文具盒全部售出后获得的利润为W元,由题意,得W=4m+9(-m+300)=-5m+2700.∵k=-5<0,∴W随m的增大而减小,∴m=180时,W最大=1800元.请采纳回答

7,苗族有什么歌曲

苗族诗歌讲求音韵,有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称,通谷易懂,能表达丰富的思想感情,具有很强的艺术感染力,是苗族民间文学的最重要表现形式,使用范围极广。如至亲好友迎来送往,男女间谈情说爱,甚至做媒说亲,调解纠纷,制订乡规民约,教育子女,叙述家谱、家规,有时也用诗歌表达。劳动时也用诗歌来助兴,劳动之余又借诗歌来消除疲劳。 创世歌:是一种很古老的神话故事歌,主要是叙述天地日月的起源,万物的产生。这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。 祖先歌:主要叙述人类的产生,民族的来源和迁徙,如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取,在相当程度上曲折地反映了真实的历史,有史料研究价值。 婚姻歌:反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚,由母系制到父系制的演变过程,是研究婚姻史不可多得的材料。其中较著名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》,黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》(女子换男子出嫁),黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。 迁徙歌:在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史,因而都有自己的迁徙歌。其中著名的有黔东南的《跋山涉水》,松桃、铜仁地区的《修相修玛》,黔西北的《杨鲁话》,贵阳地区的《格罗格桑》等。松桃和黔东南的迁徙歌,反映场面宏大,表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗,对研究苗族历史很有价值。 理歌、议榔词:反映了苗族古代社会组织情况,主要是叙述各种社会伦理、行为规范,规劝人们去恶从善。 生产劳动歌:各地都有。其中以黔东南的最为完整,如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极,多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品。 苦歌:是叙述阶级压迫和民族压迫的诗歌。有控诉土司压迫的,有控诉地主恶霸的,也有许多是怒斥官府的。 起义斗争歌:又称反歌,多是控诉旧社会的黑暗和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的,张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》,都很有代表性。这类歌情调激昂,富于战斗精神。 情歌:是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美,富于抒情。有表白式、问答式等,多是托物言情。 由于没有文字,苗族的书面文学,在历史上多用汉文来创作,数量微乎其微。在建国前仅湖南、川东一带发现较多。近年来,贵州也陆续发现了一些苗族文人诗文。清康熙年间,今道真县小里梅江贡生张应迁、张应松、张懿德、张满德,一族四人皆有文誉,共著有《荫语山房诗稿》。锦屏县亮江乡也发现了清代苗族文人龙绍讷的诗文,其中1878年刊印的《亮川集》四卷,收集了作者主要诗词和杂文。内容多是描写苗乡侗寨的风土人情,有浓烈的乡土风味。民国年间雷山县著名的苗族学者梁聚五也写了一些诗文。他的政论文充满了被压迫民族的感情,披露了少数民族政治上的无权和经济上的盆困状况。建国后,在党和政府的关心培养下,苗族开始有了自己的书面文学创作队伍,涌现了一批苗族作家,他们的著作有许多在国内获奖,有的被翻译介绍到国外,受到好评。在民间文学的研究、搜集、整理、翻译、出版方面,也有一批自己的人才,并取得了许多成就。 音乐 苗族音乐,有民歌曲调、芦笙曲调、唢呐曲调和箫琴曲调等,其中最普遍的是民歌曲调和芦笙曲调。 史歌:多为中老年人演唱,带有朗诵形式,往往是唱一段,道白一段。歌词也很长,少的有几十行几百行,多的千行万行以上。如《开天辟地歌》、《祖先迁徙歌》、《婚姻根源歌》、《理歌》等等。史歌以黔东南的最完整,也最有代表性,其曲调浑厚,拍节分明,矫健刚劲。 情歌:是民歌的一种,为青年男女所唱。曲调很多,旋律柔和优美,调意富于抒情,一般是低声对唱。有些地方如六枝、晴隆的苗族情歌,还具有高吭豪放的特点。 飞歌:以其唱腔高吭、声调宏亮而得名。一般是青年男女交际时对唱。也有的是劳动之余,为表达心情愉快,即兴独唱,也有多人合唱。听者虽相隔数百米,也能把歌词听得分明。这类歌以黔东南地区最为著名。 丧歌:是对老年人正常死亡的一种悼曲。曲调悲戚,词意凄楚。歌者唱到悲恸时,常常声泪俱下,听者往往泪如泉涌。黔东南、黔中南、黔西北、黔北等地苗族均有。六盘水苗族的悼歌曲调更为著名。 苗族音乐曲调大多是承袭传统唱法,著名歌手的主要成就不在于曲调的更新,而在于歌词的创作修饰与提高,所以曲调的变化很少。各地都有著名的歌师。已故的黔东南雷山县苗族歌手唐德海,就是其中的佼佼者。他熟练地掌握了苗族传统的古歌和民歌的唱法,能唱好几种民歌曲调。他创作的歌词有数千首,其中仅苗汉对照新歌就有1300多首。
苗族歌曲: 《我们的名字叫苗族》 《苗族山的人们》 《苗族舞曲》 《苗族深处我的家》 《我的家乡》 《我不是阿幼朵》 《姊妹花开》 《金色的苗山》 《芦笙场上》 《苗乡美》 《朋友远方来》 《苗山人的日子》

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