本文目录一览

1，龙仙是什么

街
镇来的 韶关市翁源县龙仙镇
貌似大唐豪侠里的吧
是一个镇
貌似大唐豪侠里的吧。很好的东东

龙仙是什么

2，出马仙里有龙天罡吗

有龙姓！！有的蟒有姓龙的
有的…出堂的以草仙为主……
有的只是迷幻计
我在我家堂单好像看过， 好多年前了
有龙仙，治筋骨病的！

出马仙里有龙天罡吗

3，关于出马仙堂口的问题

请问您是怎么供奉的？其一、佛像供单不供双。其二、佛是佛，道是道，龙王为海界之神，也就是说，观世音菩萨和佛祖供一个香炉，玉皇大帝和泰山老母供一个香炉，龙王爷单供！其三、这些佛菩萨、天庭正神和龙王爷，乃佛菩萨和正神，是不会附体的，金刚经上面说，是人不能得见如来，这一句话也许您就能明白了，见都见不到，何况附您的体！人身乃脏乱、淫秽之身！所以您说的附体是不对的！其四、您说的有一种力量进入你的大脑，使您难受极了，乃消业现象，消业即消业障，可以百度一下！其五、您说的上香时香头有一根弯曲黑香，请问是香灰还是香，一方面有可能是想的缘故，另一方面就是上述的消业现象！上述乃个人经验解答，如有问题可以继续追问！
你家供奉的什么堂仙？是出马的仙堂吗？是老堂仙吗？要是你现在可以给你出马看病，来仙是正常的，你说的那不是什么外国仙！那叫海外大仙，也就是五行外仙，大多以龙族的多！！你说的写的文字，不是什么外文，那是上古的文字，常伐败和汁古伴汰宝咯和甲骨文，像行字，大概就怎么多。黄布应该受过封号的！我就知道怎么多，因为你也就说什么多了！！！其他的要问，你家仙！！

关于出马仙堂口的问题

4，古惑仔12个堂口都做什么的

《古惑仔》12个堂口分别是：旺角钵兰街“十三妹”、尖沙咀“太子”、葵青区“韩宾”、屯门“恐龙”、西环“无良”、九龙城“细眼”、铜锣湾“陈浩南”、深水埗区“靓妈”、北角区“肥佬黎”、香港仔区“巴基”、观塘区“大宇”、柴湾区“马王简”。 1、韩宾 韩宾是洪兴葵青区的堂主，很多人尊称他为“宾尼虎”，他是十三妹最好的朋友，同时和大飞的关系也比较不错，有时候喜欢和基哥闹矛盾。 2、十三妹 十三妹的老爸之前在东星做事，后来才转投入洪兴帮，所以说十三妹在东星和洪兴两大帮派都比较有势力。 3、太子 太子是尖沙咀的堂主，比较精通泰拳，戏份比较少，但是通过仅有的戏份可以看出他还是比较能打的，不过可惜死的比较早。 4、基哥 基哥是洪兴西环区的堂主，同时也是比较有名的墙头草，喜欢两边偏向。剧中很多人都看不起他，不过也因为他是元老的缘故，很多人都不和他计较。 5、恐龙 恐龙是韩宾的亲弟弟，主要管辖的是屯门区，在他自己所在的区域算是只手遮天般的人物，势力比较强大，不过死的也比较早。 6、黎胖子 黎胖子主要做出版三级书，最开始的时候因为陈浩南放火烧掉自己的场子，所以老是和他作对。他也比较喜欢抠脚，甚至走到哪里抠脚哪里。

5，什么是暗堂和明堂比有什么区别

很多朋友不知道文章后面的东西，其实很多时候我们都已经心灰意冷了，真想悄悄然的离开这里，很多以前熟识的朋友，经常来空间转，每一篇文章都读过，而再找我们的时候，恰恰是自己上当受骗之后，残局让我们来收拾，更让人郁闷的是，残局可以来帮助收拾，收拾好了，他们又斗志昂扬的走入下一个骗局中，以自己的跌跌撞撞、磕磕碰碰为笔者和吊吊开阔了视野，丰富了知识，在此对这些勇于用自身和仙堂来书写仙道欺诈大全的朋友们表示最崇高的敬意和最沉痛的哀悼。当年一个朋友，突然失去了联系，很长一段时间之后，上网求助，加入了一个所谓暗堂的组织，不但功能没有了，而且自己都感觉到了仙堂变成了傀儡堂，在出手帮忙的当天晚上，仙堂就惨遭二十来个仙堂的围攻，作为旁观看热闹者，笔者也不得不承认，战况惨烈到了极点，看来网络助人，不仅仅要有文笔、口才，还要有一个抗击打的能力。很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注，而且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂，尤其是那些受到周围环境影响较大，信奉仙家，又不愿意采用明堂形式供养的朋友，都希望自己能供一个暗堂，于是有了一些人专门以立暗堂为主，有句话叫做天不藏奸，没有耕耘哪里来的收获？还有两句话大家也很熟悉，一句是：又要马儿跑，又要马儿不吃草；另外一句是：皇帝不差饿兵。 到底暗堂是什么形式，怎么才算是暗堂，笔者就自己的领悟解释一下，丰富一下大家的思路。暗堂要有大机缘才能供奉，这个所谓的机缘，不是靠很多仪式、手法就能够代替的，暗堂实际上和横堂是相对应的，横堂仙家是冤亲债主为主的仙家群体踩弟子，而暗堂就是以报恩还债为主体、甚至是全部的仙家群体踩弟子，所以这样的仙家对供养方式等要求不高，甚至是不需要日常供养。但是，暗堂也不是大家所盛传的那样，真的什么也不需要，同样有暗堂镇法的存在，同样有暗堂仪轨的存在，轻信人言，误人误己而已。暗堂同样是隶属于出马七十二堂中的一类堂口，其实暗堂一样存在供桌、香炉、堂单等等，不过这些东西，是以一种隐性方式存在于仙堂建筑之中，或者存在于所谓的异度空间之内的，出道暗堂，同样是大机缘，随着出道弟子修行的进步，很多明堂可以经历明堂暗供的形式，逐渐变为暗堂。按照通俗的解释，所谓的暗堂是指领仙弟子在出堂的时候不供堂单，不供香火，更直白的解释就是说，和普通人一样，没有坐堂、保家堂弟子那么繁琐的形式，暗堂有很多种形式，不是简简单单的象传说的那样。第一种就是出马意义上的暗堂，这种暗堂真实存在，而且地位很高，各种供奉一样都不少，唯一不同的就是堂单上面一个仙家的名字都没有，只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到仙家留下的排名。第二种指的是半明半暗的堂口，就是指堂单做过处理的大堂，比如很多地方的立堂方法，写堂单用的是作画的方法，别人看到堂单不过是一幅画而已。还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等，都属于一种保护手段，使得堂口介于明暗之间，不是传统意义上的暗堂，不过作一种介绍而已。第三种应该是佛堂，修佛的人不领仙，而且基本上不承认自己领仙，其实佛家的护法香就是为仙家护法所上，宣化上人讲过，自己身边有五条皈依的龙，自己走到哪里都下雨，就是龙仙的功劳。这种佛家弟子所带的，是一种非常标准的暗堂。第四种是道家堂，修道的人也不领仙，比如丹道弟子、法术弟子等，但是这些弟子也承认仙家的存在，丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，护法是祖师所派遣的，笔者在浅谈护法来历一文中讲过护法的来历，这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种，笔者也讲过一种特殊的堂口——法术堂的实例，法术堂也算是暗堂的一种。第五种堂口和上面四种说的有些不一样，上面的那些堂口都有香火供应，确实有不需要香火的暗堂，少之又少，甚至说基本上不存在，理论上说，这种不需要香火的堂口可以存在，那么维持大堂运作的基础在哪里？弟子的功德和善念是关键，等到弟子明白这些功德和善念对自己修行的意义的时候，也就是功能提升的时候，同样的也明白了香火对仙家的意义，这时候堂口会演变成我们所说的第一种堂口，或者比第一种堂口升级一下，不供堂单，只供香火。大家都知道庸医误人，也知道一堂兴家、一堂败家的道理，那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦，笔者在这里直接打消这些道友的念头，你们那些所谓的暗堂，十个里面有九个半是大堂的雏形，而不是暗堂，其中缘由，笔者解释如下：

文章TAG：龙仙在堂口是做什么的  龙仙是什么  
下一篇