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1，焚膏油以继晷恒兀兀以穷年里的兀兀怎么读

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2，立芙美红花归元草本调养原液的价格会很贵吗

不会，前几天才买了，价格还是挺实惠的，而且这款原液淡化黑斑、瘢痕的效果超赞。

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3，焚膏油以继晷恒兀兀以穷年是来自哪里

焚膏继晷，唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。

译文：太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。本句出自韩愈《进学论》

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4，罗汉在佛教中的地位是怎样的他们的职务是什么

罗汉相当于道教的地仙菩萨相当于神仙佛相当于大罗金仙

可以当作是佛教的文凭罗汉也就是阿罗汉相当于咱们的学士菩萨是硕士佛当然就是博士拉

答案如下

执着、分别、妄想，人没有执着了就是阿罗汉，没有分别了就是菩萨，没有妄想了就成佛了！人在没有执着成了阿罗汉后就脱离生死不入轮回了，但只要还有执着就出不了六道生生死死永无休止。而且一定是在畜生、饿鬼、地狱道的时间长，在人天善道的时间短就好像来旅游散散心。转眼之间就又回去了，因为在善道造极重的罪业非常容易，五逆（杀父、杀母、杀阿罗汉现指老师、出佛身血、破和合僧）之罪是无间阿鼻地狱的重罪了。想想在电视上看到的有多少？那些轻点的罪就不必说了，也一定是三途的果报。修五戒（不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）才可得人身试问世间人有几个做到了？了解这个事实真相我们就要知道人生在世不可糊做妄为，不然三恶道的嘎活。阿弥陀佛！

罗汉的解释及地位见楼上“蓝色 ”的答案罗汉是佛教修行的果位证得此果位者肯定护持佛法但绝对不是看家护院的

小乘佛教最高成就

罗汉，是简称，全程是阿罗汉。又作阿卢汉、阿罗诃，略称罗汉。意译应、应供、杀贼、不生、无学。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘，然一般皆作狭义之解释，专指小乘佛教中所得之最高果位而言。若广义言之，则泛指大、小乘佛教中之最高果位。有女众证得阿罗汉果。见《大爱道比丘尼经》

5，刀剑里的暗金护符比如南明离火符天眼摩柯般若摩柯是怎么弄的啊

隐灵玦（66级）附加伤害 6 生命值恢复速度 60 精力值恢复速度 60 体力值恢复速度 60 3天罡宝钻+禹王石 100% 龙魂玉（67级）下列特征7选4 伤害减免 4或8 火焰伤害减免 4或8 冰冻伤害减免 4或8 毒素伤害减免 4或8 火防 1或15 冰防 1或15 毒防 1或15 3人王宝钻+禹王石 100% 破煞（68级）无视防御:5 3地煞宝钻+禹王石 100% 无极（69级）普攻:1~4 火攻:1~2 冰攻:1~2 毒攻:1~2 隐灵+龙魂+破煞+禹王石 100% 大梵般若（70级）防御:10 生命值恢复速度:1 精力值恢复速度:1 体力值恢复速度:1 龙魂玉+破煞+隐灵+2个无极 100% 南明离火符（70级）普攻：0～4 火攻：1～3 附加火焰伤害：3 离火符+御火令+炎阳令+真火令+集火珠+烈炎砂+红莲印有失败几率九豸凝寒符（70级）普攻：0～4 冰攻：1～3 附加冰冻伤害：3 凝寒符+玄冰石+寒玉石+千凝石+雪魄晶+冰灵珠+玄气瓶有失败几率天眼（79级）防御：20 生命恢复：40％精气恢复：40％定风珠*3+摩云珠*3 有失败几率摩诃（79级）防御：15 吸血：1 吸精：1 天眼+天相 100% 摩诃般若（85级）防御：30 生命恢复：2 精气恢复：2 体力恢复：2 摩诃+大梵般若 100% 刀剑璧（30级）普攻:2~4 火攻:1~2 冰攻:1~2 毒攻:1~2 防御:10 无　天相（50级）下列特征三选二吸血:1 吸精:1 吸体:1 栖霞珠*3+噬焰珠*3+凝翠珠*3 有失败几率

人王宝钻 + 禹王石 = 龙魂玉伤害减免4%　火焰伤害减免8%　冰冻伤害减免6%　毒素伤害减免7% 地煞宝钻 + 禹王石 = 破煞 5%无视防御 3 天罡宝钻 + 禹王石 = 隐灵玦附加伤害6　生命值恢复速度60%　精气值恢复速度60%　体力值恢复速度60% 隐灵玦+龙魂+破煞+禹王石=无极普通攻击力1~4　火攻击1~2　冰攻击1~2　毒攻击1~2 龙魂玉 + 破煞 + 隐灵玦 +2 个无极 = 大梵般若防御力20　生命值恢复速度1　精气值恢复速度1　体力值恢复速度1 离火符+御火令+炎阳令+真火令+集火珠+烈炎砂 +红莲印=南明离火符普通攻击0-4、火焰攻击1-3、附加火焰伤害3 3个栖霞珠+3个凝翠珠+3个噬焰珠 = 天相 3吸中任意选2，可重复同一属性（这个属性是随机的）

这些符都是要去做任务或是合宝石才能拿到要合的材料。按上边那个兄弟的方法就能合出来你想要的法宝了。但是有点要注意。合这些都会失败的哦。

纠正九条命一个错误：龙魂玉是唯一一个合出来属性有变动旳物品：可能所有减免都是4也可能所有属性都是8，是随机旳。本人见到最好旳一个是8878旳。

http://bo.sohu.com/guide/char_04.shtml#21 这个网址你去看看。全部都有了。

都是自己合的，官方网站里全都有的

全是自己合的呀，官网上，什么都与，护符的合成公式，很清楚的，没事看看没坏处

6，佛教拈花指是什么意思

拈花指源于佛家「佛祖拈花，迦叶一笑」的典故，包含两层意思：1、是对禅理有了透彻的理解。2、是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印，形容师徒之间的默契、心灵相通。典故出处：《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”扩展资料：典故大意：有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。参考资料：拈花微笑-百度百科

佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

"拈花微笑"为佛教用语，指禅宗的以心传心。后世以拈花微笑比喻参悟禅理的样子，亦可喻为会心或默契之意。”　　拈花微笑：　　世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”　　(《五灯会元》卷一)　　[译文]　　佛在灵山法会上，突然停止宣讲，顺手拿起一枝金菠萝花，似乎要给大家看。当时在座众徒都不知何意，一个个默不作声，只有十大高足之一的摩诃迦叶，脸上忽然露出会心的微笑。佛于是说道：“我有清净法眼，涅盘妙心，能够明见实相无相，其中妙处难以言说。我当不立文字，以心传心，于教外别传一宗，首先传给摩诃迦叶。”　　[评析]　　一枝花，在普通人的眼里，无非是颜色、香味、名称再加以美或丑的评价。在诗人的笔下，则会再添风韵，像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便再现了梅的超逸精髓。　　而在觉悟到了无上智慧的佛手中，它既是花又不是花。“一花一世界，一叶一来”，它蕴藏了整个世界的秘密。因为，在觉悟者的心中，花的精神生命是同万事万物的精神生命深融一体、不可分割的。　　我们肉眼所看到的森罗万象，各各差异，甚至没有两片完全相同的树叶，但这一切不过是无限虚空中瞬间的生生灭灭，起起落落，它们的本来面目同为寂静的虚空。觉悟到这一点，人的心中所生的种种分别、善意、是非、美丑、高下还有什么是恒常不变的呢?　　拆除心灵的封界，回到那个更高更广的真实之中，居高临下的关照万物，等同梦幻空花，有而不实。　　佛祖拈起了花，也非花也非佛，只是虚空中绽开的笑颜；迦叶情不自禁以微笑回应，哪里又是迦叶?一刹那，心心叠印，性性相通。　　如此微妙的境界，其中已包含了几许不可言传的禅意。可这样的默契在人类中间实在太少了!也正是为了寻求这种人与无限、人与人的默契，两千多年前灵山法会上，这么不经意的一拈一笑，引来了后世中土一派盛大蓬勃的佛教禅宗。　　飞叶伤人是后人加上去的，在典故辞典里没查到。说的是一种杀人于无形的高深功力。　　后，大家通常把两语连说，说明一个人的武艺高强到了，一颦一笑中即可伤人。也是武侠小说常用之语了。慢慢地，也就失去了原来的禅意。

佛教拈花指是悟性高者讲经或是解答问者时的一种教法，经典的有拈花一笑（微笑）。拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。参考资料：拈花一笑http://baike.baidu.com/view/127910.htm

拈花，就是告诉你我生命是无常的，短暂的，生灭的，如同花一样脆弱。

可以明确的告诉你他们说的都是错的,到底是什么意思,不能明说,只能依靠自己去领悟

7，三国大时代4无阵营武将分布

三国大时代4无阵营武将分布位置时间及特技：（结了婚的女性不能招募）1、卞姬出现位置：陈留登场时间：197年前人物特技：神弓---使用后羿射日时，攻击效果加倍；2、大乔出现位置：建邺登场时间：196年人物特技：乱射---使用万箭齐发时，攻击效果加倍；3、小乔出现位置：建邺登场时间：195年人物特技：天火---使用火石天降时，攻击效果加倍；4、甄姫出现位置：洛阳登场时间：205年人物特技：倾国---开战时，己方士气增加30点；5、黄月英出现位置：新野登场时间：206年人物特技：奇才---精力值自动恢复；扩展资料：三国大时代4中的宝贝获取途径：1、梵甲：梵甲在汉中正下方山洞里2、夜明珠：夜明珠在苍梧左边迷宫3、丹霞鹿：丹霞鹿要和左慈交换获得4、乐斧：乐斧在天山宝箱里5、塔盾：塔盾在华山宝箱里6、和氏璧：和氏璧通过上庸城里副本获得7、龙眼珠：龙眼珠通过泰山屋子副本获得8、乾坤圈：乾坤圈在朔方小屋里

还有一个吕布的女儿

三国大时代4无阵营武将分布位置时间及特技：（结了婚的女性不能招募）1、卞姬出现位置：陈留登场时间：197年前人物特技：神弓---使用后羿射日时，攻击效果加倍；2、大乔出现位置：建邺登场时间：196年人物特技：乱射---使用万箭齐发时，攻击效果加倍；3、小乔出现位置：建邺登场时间：195年人物特技：天火---使用火石天降时，攻击效果加倍；4、甄姫出现位置：洛阳登场时间：205年人物特技：倾国---开战时，己方士气增加30点；5、黄月英出现位置：新野登场时间：206年人物特技：奇才---精力值自动恢复；6、孙尚香出现位置：建邺登场时间：200年前人物特技：激昂---击杀敌军时，获得的士气值加倍；7、吕玲琦出现位置：南皮登场时间：207年人物特技：无双---物理攻击时，无视对方防御；8、王昭仪出现位置：襄阳登场时间：194年人物特技：烈弓---使用远程武器时，武器攻击加倍；

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陷阵营——飞将的“高顺独立团”　　陷阵营是一支独特的部队，人数不多，但作战极为勇猛，它的指挥官是吕布手下的大将高顺。　　人称高顺“所将七百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷阵营”，　　后汉时期马铠没有普及，所以曹操在《军策令》中说：“袁本初铠万领，吾大铠二十领；本初马铠三百具，吾不能有十具。”当时骑兵主要以轻骑为主，“铠甲、斗具皆精练齐整”这指的是重装部兵。　　高顺（[1]又是一个被演义忽视的大将-_-!!）其人“为人清白，有威严，不饮酒，不受馈”，可以说是典型的刚正不阿，以忠诚闻名，吕布被平灭之后，一言不发而引颈受戮，这在反复无常的吕布阵营中颇为罕见，曹操对吕布手下无法劝降而杀的也只有他一人（陈宫是因为深知曹操底细，不能不杀）。他麾下的“陷阵营”也是吕布军中一只王牌部队，曾经击败过拥有关张的刘备军。　　《三国志》从简，作者惜墨如金，即使是蜀汉诸大将，东吴诸都督，诸曹诸夏侯，也都没有单独立传。但对描述不多的高顺，却把他的“陷阵营”也写了进去，而且是“每所攻击，无不破者”（虽为引用，但陈寿舍得花笔墨来写，看来还是可信的），可见其地位之高，战斗力之强。　　吕布没有帅才，对高顺不能很好使用，但深知陷阵营的战斗力，故此“布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意”。吕布的悲剧，也是这支精兵的悲剧。

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