江西七宝酒厂现状如何，SJM七宝现在在哪里发展

本文目录一览

1，SJM七宝现在在哪里发展
2，有搬到七宝或者去过七宝的吗
3，七宝池是怎么回事

1，SJM七宝现在在哪里发展

在中国呀···

SJM七宝现在在哪里发展

2，有搬到七宝或者去过七宝的吗

七宝也都上2万了吧，这个价格如果是我还是情愿选择莘庄～

选七宝还不如留守西渡，飞机的燃料燃烧不完全，空气质量差，再加上噪音污染，年年无休~

七宝哎不谈了坐车那个拥挤啊别想上公交自己开车也不快买东西那个贵啊如果想安逸还是留西渡

果断选择莘庄，七宝我也一直都想搬过去，特别是水清年华，觉得不错，楼主可以考虑

偶去年8月份从七宝搬到西渡，住了一年后觉得西渡适合居住（纯属个人认为啊），七宝交通方便，也有不足的地方，人多车多，挤，飞机噪音大，灰尘多，不过时间久了也就麻木了，教育嘛，肯定是七宝好。

有搬到七宝或者去过七宝的吗

3，七宝池是怎么回事

极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙铺地”。这几句话是说极乐国土，有七宝所造成的池子，七宝就是除了四种以外还加上了车磲，白色的宝物；赤珠，红色的宝物，玛瑙，形状象马脑一样，多种色彩的宝物。加上金、银、琉璃就称为七宝，这是七宝造成的。七宝池不是我们想象的池塘。七宝池有一千由旬，一由旬有四十里，象大海一样，一千由旬有十多万里，有八功德水充满其中。这种水也不象娑婆世界的水。它有八种功能，它澄清没有污染，没有混浊，而味道是甘美的，这种水是清软的能够向上流，这种水是能够润容安神，能够消除饥饿。我们娑婆世界的水只能解渴，不能消除饥饿。八功德水能够随着我们的善根，想热就热，想冷就冷。能使我们生起欢喜心。这就是八功德水的功能。池的“四边阶道”，阶是阶沿，道是道路，都是以“金银、琉璃、玻璃”等七宝“合成”。“上有楼阁”，七宝上面有楼阁，也是以“金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之”。严饰就是庄严修饰，不象我们是用砖瓦造成的。“池中莲花，大如车轮”。池子里面的莲花，不是我们想象的汽车轮胎，这个车轮很大很大，一朵莲花大的有十二由旬，十二由旬就等于四百八十多里。这个车轮是指梵天王的车子。不是我们看到的汽车轮子。我们发心念佛求生净土，七宝池里头就有一朵莲花出现，如果我们念佛的心精进，念到了一心不乱，那么这朵莲花就越来越大，光明也越来越好。如果我们念佛退转了，这朵莲花就枯萎了。所以念佛的人临命终时，阿弥陀佛就是拿这朵莲花来接引我们往生西方。我们就坐上这朵莲花投生到这朵莲花当中，所以说九品莲花为父母。莲花化身，往生的人，上品、中品，很快就花开见佛。下品往生的人坐在莲花中修行都胜过了天堂快乐。莲花有四种颜色，“青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光”不同的色彩，“微妙香洁”，就是概括了莲花的四种功德。微就是说它精微，因为它是七宝造成的，妙就是说它不可思议。我们在娑婆世界能发心，那么池中莲花就有了，标明我们的姓名在上面。随着我们的念佛功夫增长，莲花就会越来越大。莲花的清香不是我们娑婆世界的莲花能够比的，所以念佛往生的人有时能够闻到一些清香，就是莲花的清香。洁，莲花洁净，清白，出污泥而不染。这就是微妙香洁四个字，说明了花的功能，也就是莲花的功德，下面又喊到舍利弗，“舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严”，如是，就是所指的上面谈的极乐国土有七重栏楯、罗网、行树、宝树、楼阁、莲花等等。功德庄严这是阿弥陀佛愿力所成，阿弥陀佛的功德所成的。因为阿弥陀佛在修因当中，无量的愿行的力量来成就极乐世界无量的功德庄严殊胜的环境。说明了境由心造。娑婆世界也就是众生的种种污染恶业所形成的，所以环境非常恶劣。

本来认为进池是进入水池，没有什么前途，很想改名。没想到在这一生最末最紧要的关头，才知道进池原来是绝佳的好名字、好预兆。进池—进入七宝池，极乐世界的七宝池。能进入佛的七宝池，就是保证以后能成佛广度众生；这是最光明的前途！

就是有七个宝贝

笑著进入七宝池这件真人真事的主角名叫陈进池，据他妻子说，本来认为进池是进入水池，没有什么前途，很想改名。没想到在这一生最末最紧要的关头，才知道进池原来是绝佳的好名字、好预兆。进池—进入七宝池，极乐世界的七宝池。能进入佛的七宝池，就是保证以后能成佛广度众生；这是最光明的前途！为什么要介绍这位菩萨呢？他是位淋巴癌蔓延全身的患者。这似乎是悲剧起端，但却由佛力加被有了喜剧的收场。他临终时，到场为他助念的人，每一个都忍不住打从内心为他欢喜，因为最后的一刻，他竟然举起曾已麻木而不灵活的手，向大家挥手微笑，向左边助念的朋友挥手笑笑，再转向右边挥手笑笑，一脸开心的笑，从他病后久已不曾开心笑过，这一笑，笑得在旁助念的妻子，感觉到忧恼全消，也跟著涌出了一声朗笑的阿弥陀佛！他就这样完成了这一生的任务，笑著跟阿弥陀佛进入七宝池了。他曾有个大愿，要帮助同病的朋友们及一切痛苦的病人，而他往生的过程，正好可以验证好几段佛经中的经文，给一些念佛却没有十足信心的人打一针强心剂。还有他贤慧的妻子，和两位孝顺的孩子，在他生病当中，给他极大的扶持，当他的手因癌的侵犯而酸痛时，只要稍动一下，孩子们就会自动去为他按摩，从头到尾没有请过看护帮忙，日夜都由自己家人轮流照顾，不但是身体的照顾，而且不断地帮助他感受佛的慈悲，提起正念，最后还当上了最好的啦啦队，把他送到最好的世界去成佛，使他得到今生中最大的利益和成就。看得出来，陈居士到最后是以对家属很深的感恩心，鼓起信愿念佛的，他们堪称是最佳的眷属。真由痛苦的此岸，相助提携到安乐的彼岸。他们的精神是可敬而值得参考学习的。所以末学在这里，不揣浅陋地把这个故事简单介绍：末学在近二十年前就认识陈居士，因为他是家兄的朋友。在见他第一面时就感觉他很忠厚踏实，当年就向家兄说：我觉得您所有朋友中，最善良最好的就是陈进池。从这次以后就都没有因缘再与陈居士碰面。一直到他的背上长了一个像一只螃蟹那么大的淋巴癌，我们才又见面。见面的那天正是他第一次由医院住院归来，心情很苦、很紧张，他告诉末学：这边一床奄奄一息，那边一床皮包骨，看了很恐怖。他说：我很不希望这样过生活，不希望这样结束生命。末学告诉他：只要您信佛、念佛，不会那样！您可以先仔细想想，得了癌病要怎样过日子？没别的，就是从现在开始，尽心尽力好好欢喜过生活，一直到生命最后一刻，就跟阿弥陀佛欢欢喜喜到极乐世界去过更快乐的生活，就是这样最好。您想还有没有别的更好的方法？他听完后笑了一下，好像忽然顿悟地说：对，生病也可以欢喜过活，不要乱想吓自己，日子还是很光明。我们谈了很多，结论是—这虽然是一条坎坷的道路，但我们还是可以用最好的心境走过去。最后他告诉末学：我在高雄中学有认识的朋友，我设法去租借雄中的大礼堂，我想联络在医院里认识的那些同病的朋友，请他们一起来，麻烦您把刚才告诉我的话告诉他们，免得大家都觉得好黑暗、好恐怖，不知如何是好。他很认真地提出这个愿望，并且重覆了两三次。因末学自忖，还没有那份实力，只有笑笑告诉他：您有这一念为大家著想的心就是大悲心、菩提心，用这样的心念佛，就和佛心相应。我们要实践佛教我们做的，如果真的能证实佛的教示，大家就会相信。对佛产生信心，自然就不恐怖，这就是真正帮助大家。如今他最后的一刻证实了阿弥陀佛的慈悲接引，他露出了开怀的微笑，又举手挥别，欢喜地先到极乐世界留学。这喜剧的收场，安了大家的心，真的实现了他想帮助病友的一份慈悲愿。他的成功鼓舞了很多颓丧的人，我们现在讲他的历程给大家参考，也是圆满他的悲愿，也让大家知道我们都可以像他一样，笑著进入七宝池。陈居士有一位年仅十岁的侄子，称陈居士为姨丈。因幼时患了脑瘤，已压迫脑干，原本是不能言语的。但在陈居士往生后，有一天这孩子竟然在一张报纸上先写下了姨丈也是佛，然后又开口向陈太太说：姨丈也是佛。；小侄子怕人家听不清他的话，又指写著的那行字，重覆地说姨丈也是佛。这孩子是生长在不同宗教的家庭，他却特别向陈太太说他在痛苦时都念阿弥陀佛，又说他见过阿弥陀佛。此后，这孩子渐能说话，相当不可思议。确实，阿弥陀佛的大愿就是如此，一个平凡的凡夫，透过信愿念佛，一旦往生极乐，在阿弥陀佛的世界，不但永远安乐不再受苦，而且保证成佛，永不退转。这没有读过佛经，又原不能说话的孩子，能说出这句话，实是不可思议！

七宝池是怎么回事