香蜜暗算旭凤涅盘的是谁，涅槃到底是谁

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1，涅槃到底是谁
2，香蜜蜜沉沉烬如霜凤凰涅槃时袭击他的是润玉吧
3，六道十界是什么

1，涅槃到底是谁

涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态。这个术语最早源自于古印度婆罗门教。而涅槃也经常被一般人认为是死亡的同义语

涅槃

涅槃到底是谁

2，香蜜蜜沉沉烬如霜凤凰涅槃时袭击他的是润玉吧

不是润玉，润玉是水系法术，袭击者懂水系和火系两种法术，凤凰相信润玉不是，但目前还没有查到是谁，不记得小说里有这个情节，可能看太久忘记了，题主可以继续追剧看就明白了或者可以找小说提前看看，小说也挺好看，以前看时没想到会拍成电视

不知道

我觉得是扑哧君呢！看着眼睛和逃跑的仙气像

不是的。。。。。。。。。。再看看别人怎么说的。

香蜜蜜沉沉烬如霜凤凰涅槃时袭击他的是润玉吧

3，六道十界是什么

六道就是根据业报导致众生在法界中流转建立起来的六种生命形式。一是天人界（道）就是天界的众生二是人界（道）就是我们这样的三是阿修罗界（道）其实这种生命形式是普遍存在于天界，人界和畜生界的，不能单独说是一种生命形式的界定，但是归到哪一类又和同类的有区别，所以一般意义上单独说是一类。四是畜生界（道）狗猫狮子老虎昆虫等等众生，形式很多样，模样也是千奇百怪的五是饿鬼界（道）这种形式比较特别，模样也是千奇百怪的，常常处于饥饿的状态，但是其中少数部分具备一些小神通。六是地狱界（道）也是六道中最苦的一种生命形式，寿命很长，死也死不了，一直备受折磨。总的说起来，天人和人以及阿修罗的模样都差不多，就是两手两脚抗个脑袋，这种模样属于正生，那么畜生，饿鬼，地狱道模样不一定，乱七八糟的是相对于正生的异生，用现在时髦的话说就是异形（异正生之形态），其实都是由心致业，由业现形。十界就是在天人，人，阿修罗，畜生道，饿鬼道，地狱道这六种的基础上加上解脱道的阿罗汉，辟支佛道，还有菩提道的佛陀和菩萨。后面这四种是属于出世间的圣者，和前面六种有区别，区别在于前面六种的随业受报，不能出离轮回的，不能自住的，是染污的生命形式，后面的完全或者不完全自主的，能够出离轮回染污的清净的生命形式。总之从流转生死的角度去建立六道，从流转生死出离生死的众生平等的角度去建立十界。

1.六道指：天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道；十界分别是指：2.简介：(1)地狱界，(2)饿鬼界，(3)畜生界，(4)修罗界，(5)人间界，(6)天上界，(7)声闻界，(8)缘觉界，(9)菩萨界，(10)佛界。六道：六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼逐步减轻智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。十界：十界（又名十法界或十界为果）是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。经论中虽无十界二字之明义，但依《法华经》卷六〈法师功德品〉谓，自下阿鼻地狱至上有顶中有种种语言声音︰阿修罗声、地狱声、畜生声、饿鬼声、比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声、菩萨声、佛声；《大智度论》卷二十七谓有四种道︰声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道，复有六种道︰地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗道，可知十界之思想自古即已存在。此中，地狱界是指地下八寒八热的牢狱；犯上品之五逆十恶者生于其中，受无穷之极苦。畜生界指披毛戴角麟甲羽毛四足多足之生类；造中品之五逆十恶者受生其中，互相吞啖，受苦无穷。饿鬼界在地下五百由旬之处；造下品之五逆十恶者生于其中，不得饮食，受苦无穷。修罗界具称阿修罗界，位于大海底，怀猜忌心胜他心修下品十善者受生其中，常与诸天斗争而忧恼苦逼。人界在须弥四洲，持五戒，具修中品十善者受生其中，常贪惜自身恋着眷属，苦乐交错。天界是修上品十善又兼修禅定者之受报处，有三界二十八天之别；此虽为胜妙之果报，但福报享尽，亦不能免天人五衰之下场。以上统称为六道。声闻界为小乘之境界，属此界者闻佛之声教、观四谛之法而证空理，终入无余涅槃，灰身灭智。缘觉界亦是小乘之境界，属此界者观十二因缘而证空理，然独乐善寂亦入无余涅槃。菩萨界为大乘之境界，属此界者起四弘誓愿，修行六度以期成佛。佛界为大乘究竟之境界，乃因行成就，二利果德圆满之极位。此外，关于十界之异名十法界，在《法华经玄义》卷二（上）、《佛祖统纪》卷五十均有详细的说明。

六道：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。十界(又称“六凡四圣”，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛）也有这样分的三恶（地狱：瞋根。饿鬼：贪根。畜生：痴根）、三善（修罗、人、天）、三圣（声闻、缘觉、菩萨）、一妙觉（寂光圆明，即佛）。此名十界。

六道十界是什么