万州九池九凤香苑农家乐，万州附近有什么度假山庄可以住宿的环境好点的多说几个然

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1，万州附近有什么度假山庄可以住宿的环境好点的多说几个然
2，万州区九池乡春城山庄怎么去
3，我想问问现在凤凰吊脚楼的住宿价格
4，古筝和古琴一样吗
5，6个字的成语有吗

1，万州附近有什么度假山庄可以住宿的环境好点的多说几个然

泉活山庄：西山车站到九池；梦林度假村：北山水果市场直达。大垭口森林公园：只能转车，最好是自己开车才方便。太白岩山顶公园：可以在沙龙路去“专洞子”路口坐摩托车或长安车到山顶。

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2，万州区九池乡春城山庄怎么去

从周家坝坐车到白岩路末端（近老年大学)，然后坐九池的中巴车，到终点站，下车往回走一百米就差不多了，就在九池场上，下车问一哈就晓得了。里面树木应该有吧，嘿嘿，我只是路过，没有进去过，不晓得消费怎样，希望可以帮到你

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3，我想问问现在凤凰吊脚楼的住宿价格

凤凰吊脚楼的住宿120元到160元如需开空调再加20元凤凰古城九景门票价格：148元/人（包含沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟）；优惠票价：80元/人凤凰景区票价格：168元/人（包含沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟、南方长城、苗人谷苗寨）；优惠票价：95元/人凤凰陈斗南宅院门票价格40元/人，可单独购买。还想进一步了解的话，百度一下蜀游网，sc799那里很详细！

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4，古筝和古琴一样吗

不一样古筝有21根弦，古琴有7根弦。而且音色不一样..古筝的声音更加清脆，古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作"古琴"。琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。古琴结构琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。 “琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。就构造而音，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。琴前广后狭，象征尊卑之别。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行，实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。弹奏方法演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等…… 古筝简介弦乐器，木制长形。唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用S163-21 ,S代表S形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米,21代表古筝弦数21根. 古筝结构古筝又名"秦筝"。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝（即雅托葛）、朝鲜族的伽揶琴（即延边筝）和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。目前古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等

不一样，古筝有21根弦，古琴有7根弦。而且音色不一样..古筝的声音更加清脆，因为我就学了2年多的古筝..

一样

古筝有21根弦，有琴码，体积和音量较大，相对容易学习；古琴有7根弦，没有琴码，体积和音量较小，相对较难学习

不一样，古琴更加古老，到了高一的音乐书会有详细的介绍的

不一样古筝是古琴进化来的古筝的声音会比古琴更加细腻一点但是都是平面音乐的感觉

5，6个字的成语有吗

有啊！比如说一不做，二不休一是一，二是二一而二，二而一一传十，十传百一而再，再而三丁是丁，卯是卯千叮咛，万嘱咐玉不琢，不成器过五关，斩六将吃一堑，长一智经一事，长一智眼中钉，肉中刺言必行，行必果知必言，言必尽挂羊头，卖狗肉悬羊头，卖狗肉既来之，则安之眼不见，心不烦冤有头，债有主前怕狼，后怕虎求大同，存小异道不同，不相谋人不知，鬼不觉神不知，鬼不觉胜不骄，败不馁雷声大，雨点小龙生龙，凤生凤此一时，彼一时当面鼓，对面锣风里来，雨里去谦受益，满招损高不成，低不就礼之用，和为贵父母在，不远游死不死，活不活狡兔死，良犬烹貂不足，狍尾续一动不如一静一客不烦二主三寸不烂之舌五十步笑百步九牛二虎之力百闻不如一见百思不得其解百动不如一静天无绝人之路天有不测风云天机不可泄露不分青红皂白不可同日而语不足为外人道不知天高地厚不食人间烟火不费吹灰之力不登大雅之堂不得其门而入五十步笑百步太岁头上动土化腐朽为神奇化干戈为玉帛立于不败之地老死不相往来耳闻不如目见过五关斩六将有志不在年高有志者事竟成有眼不识泰山死无葬身之地死马当活马医迅雷不及掩耳驴头不对马嘴风马牛不相及反其道而行之反其意而用之以不变应万变东风压倒西风出污泥而不染可望而不可即士为知己者死万变不离其宗井水不犯河水手无缚鸡之力水至清而无鱼如入无人之境如坠五里云雾拒人千里之外身教重于言教坐收渔人之利茫然不知所措杀鸡焉用牛刀远水不救近火远水不解近渴拒人千里之外求人不如求己吹皱一池春水驴头不对马嘴英雄所见略同事实胜于雄辩拉大旗作虎皮明人不作暗事知一而不知二损有余补不足前怕狼后怕虎哀莫大于心死闻名不如见面恭敬不如从命海水不可斗量家丑不可外扬事实胜于雄辩赶着鸭子上架惟恐天下不乱顾左右而言他敢怒而不敢言流言止于智者真金不怕火炼鞭长不及马腹

六字成语（按首字笔画排序）如下：一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣迅雷不及掩耳如入无人之境如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎神不知鬼不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死人肉白骨夏虫不可言冰热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉敢怒而不敢言貂不足狗尾续割鸡焉用牛刀强不强以为知满招损谦受益

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