古代人怎么发现酒曲的,古人是怎么看待音乐的

虽然经络图与现代医学上的血管图几乎是不重叠的，但在古时医疗资源匮乏的年代，无法做到如此精确，祖先们只能通过反复的实践而总结出这个结果，【黄帝内经】中也解释的很清楚，经络是通过度量活人的外表和解剖尸体发现的，并不是看不见摸不着的。芝麻花盛开后开始打蔫的花朵最好，糖分大，有利于酒曲的疏松。

1、农村自制的甜酒特别好吃，请问酒曲是怎么制作的？

我小时在农村，按照母亲的指点，做过酒曲。酒曲做好后，拿到县城，甚至武汉送给亲戚，他们都说效果很好，逢年过节回乡下，都到我家来讨要，下面我介绍一下。我做酒曲没有现在商家们描述的那么复杂，只需要三种原料：米粉、芝麻花和老曲，一、米粉。将普通的米淘洗干净，晾干碾碎即可，注意不要用糯米，糯米太黏，不利于菌落生长。

二、芝麻花，这是母亲教给我的绝招，芝麻花盛开后开始打蔫的花朵最好，糖分大，有利于酒曲的疏松。在不是芝麻开花的季节，用其他的植物花也可以代替，我试过农村里能摘到的所有的花，都管用，只是我觉得芝麻花的效果最好。三、将芝麻花捣碎与米粉加水混合，1斤花可以伴5斤米粉，加半个老曲搓成汤圆或元宵大小，另外半个碾成粉末洒在表面，

2、古人是怎么看待音乐的？

古之音乐，正统雅乐为官方音乐；通俗流传民间的为民间俗乐。实际上与我们现今的音乐的分类相差无几，但其中的含义却是大相径庭！古代国乐之昏昏欲睡我古之先祖认为：制作音乐的真正原因是为了节制欢乐。为什么这样讲呢？无论是什么样的人天生皆喜好安逸，在安逸之中的生存是人之共同向往的，而人在社会中能首先感知和仰慕的是社会中的灯红酒绿、好逸恶劳之情，这种感知入深的话，它是违背天理的，会将人性泯灭。

所以，我古之先祖就创造出高尚的音乐让人们咏唱，把节制外物的诱惑、控制欲望的产生、为官要体恤百姓、为国操劳，为民要勤于劳作、积极向上的内容写入歌词之中，以警示官民，不要沉溺于人生的好逸恶劳、追求安逸之中，而失去人之本性，由于古人过于追求一种苦难之中的上进，又为了皇权，过多地强调了“礼、乐、刑、政”来使帝王之术完备，所以这种节制欢乐的音乐，自然让人咏唱中就有一种深沉与枯涩之味，让人昏昏欲睡的感觉。

现今歌曲之雄壮激荡现今的歌我祖国的红歌，是一种在为民而战的解放人类推翻旧制度，给劳苦大众当家作主的时代背景中产生；是一种在新中国民主自由，生活蒸蒸日上的幸福之中产生；是一种我们民众在歌唱之中，有一种雄赳赳气昂昂，激荡人心，激奋精神之雄壮之曲，让我民众激昂，为建设我中华美好家园而奋发向上，红歌承载着百姓之感恩之心，幸福融入了百姓之家园。

雄壮激荡的音乐，卫国爱民，是激人奋进向上的，上至国家，下至黎民，皆在雄壮、激荡的音乐中砥砺前行，为国、为民创造财富，不沉溺于消极之中，民与国同心，共创国之辉煌，喜我臣民之通俗歌曲民间之通俗音乐，歌唱爱情、歌唱生活、歌唱山水与家乡之美，是百姓从内心中发挥出的生活之美，让大众崇尚与流传。但在古代统治者的眼中，这种歌唱老百姓生活之美的音乐被视为靡靡之音，反对并禁止流传、歌唱，

但百姓之情怀的抒发，怎能是一个帝王之想能阻止的了的呢。古代帝王为了自己的皇权，宣扬“礼、乐、刑、政”之音乐，将其视为高尚之音乐；而把民间之音乐视为靡靡之音，这就是古代帝王、贵族对音乐的看待，但百姓之音乐，依旧是百姓喜闻乐见之音乐，权贵之想是无法阻止民间音乐的发展的。心无私利，全心为民，才会有百家争鸣，百花齐放，

3、古代中国人是如何发现遍布全身的经络并绘制出来的？

这个问题许多刚跟着我学习中医的学生也曾问过我。现在已无法考证这个答案，现代医学也无法证实经络的存在，但是从【黄帝内经】中大概能看出一些端倪，摘自【黄帝内经素问经络论】的一段对话：黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也，歧伯对曰：经有常色，而络无常变也。帝曰：经之常色何如，歧伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。