煮酒论英雄酒多少钱,青梅煮酒论英雄

曹操和刘备，煮酒论英雄，他煮的是黄酒，因为白酒饮前是温酒，而黄酒需要煮才能饮用。我觉得这样才是我煮酒论英雄的版本，那现在就谈谈我的煮酒论英雄的版本吧，酒可以让人忘掉烦恼，酒也可以让人想起过往的辛酸，不管喝再多酒，你都要知道自己是谁，而不是借酒来发泄自己，我们不以煮酒论英雄，现在的我只想在酒桌上朋友之间相互谈心。

1、“煮酒论英雄”中“酒”为何要煮？现在为什么没有人煮酒了呢？

煮酒论英雄说的是三国时期刘备和曹操喝酒讨论天下英雄的故事，流传一个细节说讨论到后来，曹操以手指刘备然后自指，说“天下英雄，唯使君与操耳。”后来刘备借打雷之际洋装被吓得筷子掉在了地上，以示自己胆小懦弱不能称为英雄…言归正传，三国时期直到元代中原地区一直流行低度酒，大部分可以归为黄酒一类，直到几天黄酒在江浙沪一带还很流行，元代起白酒蒸馏技术大为改善可以酿出酒精度更高的白酒，这些高度白酒也能储存更久，在寒冷的北方迅速流行，至今如此，

2、《三国演义》里面的“煮酒论英雄”，煮的是什么酒？

华夏酒文化，远运流长。按制酒工艺分三类，既，勾对酒，蒸留酒，发酵酒，勾对酒用食用酒精和水混合而制成。原料经发酵再上蒸锅蒸制成的就叫白酒，原料经发酵制成的酒叫黄酒，也叫稠酒。四大名著，三国演义中，关云长温酒斩华雄，他温的就是白酒，酒状英雄胆，曹操和刘备，煮酒论英雄，他煮的是黄酒，因为白酒饮前是温酒，而黄酒需要煮才能饮用。

3、煮酒论英雄你的版本如何？

煮酒论英雄你的版本如何？谢谢！很高兴能回答你的问题，回答你的问题之前我们先说说煮酒论英雄的原版，煮酒论英雄是《三国演义》里的一个故事，说的是东汉末年，邀请刘备到梅园边煮酒边讨论天下英雄，最终曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”。刘备吓得筷子掉地，借怕打雷掩饰过去，而这个故事更说明了当时的曹操，长歌当啸，豪气冲天，指点群雄，不把任何人看在眼里，而此时的刘备则是一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本老好人。

那现在就谈谈我的煮酒论英雄的版本吧，喜欢在夏天的夜，把自己玩的要好的朋友叫到自家的农家小院里顶着灯光，一起喝着酒，聊着天，相互都不以一时成败论英雄，聊聊以前美好的事情，聊聊每个人之间发生的故事，聊聊每个人今后的人生。即不像曹操那样张扬也不像刘备那样谦逊，既然曹操和刘备可以一起喝酒谈论天下的事情，那说明两个人应该像朋友一样，而不是你防我，我防你的，应该相互尊重，

相互帮助。也许我就是个普通人吧，即没有曹操那样豪气冲天的霸气，也没有刘备那样的卧薪尝胆，谦恭装好的姿态，我只想做我自己，可以和谈的来的朋友，把酒言欢谈天说地、无拘无束。酒可以让人忘掉烦恼，酒也可以让人想起过往的辛酸，不管喝再多酒，你都要知道自己是谁，而不是借酒来发泄自己，我们不以煮酒论英雄，现在的我只想在酒桌上朋友之间相互谈心，

当你获得成功的时候，对面的我会举起酒杯为你高兴，而不是去捧场恭维你。是发自内心的替你开心，当你遇到不幸或悲伤的时候，我会端起酒杯一饮而尽，给你最大支持和鼓励。当你有缺点可能犯错误的时候，我会拿起酒杯说出我的意见和想法，及时的给你批评和帮助，我觉得这样才是我煮酒论英雄的版本。（欢迎大家留言谈谈你们的想法），

4、“青梅煮酒论英雄”，三国时的古人喝酒时，一定要“煮酒”或“温酒”吗？

东汉末年，大将军何进清除宦官十常待，招外兵进京除掉宦官，西凉刺史董卓进京专权，袁绍等十八路诸候讨董卓，（正史十三路诸候）董卓派大将华雄迎战各禄诸候，虎牢关一战，华雄连斩诸候手下潘凤等将，诸候无人敢战华雄，公孙瓒手下刘备结义二弟关羽请战，汝南太守袁术不准，兖州太守曹操见关羽气与不凡，说情准战，临战前温浊酒一樽，以接胜阵，关羽出阵，不出几合阵斩华雄，回归本阵报捷，军兵献酒，酒且尚温，留下温酒斩华雄成语（演义中罗贯中给关羽脸上贴金，正史记载江东猛虎孙坚斩华雄）刘备助曹操下邳灭吕布，班师回京面圣表功，闲来无事种菜，操请刘备饮酒，操执刘备之手，直至后园，操曰，适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣，将士皆渴，吾心生一计，以鞭虚指曰，前方一片梅林，军士闻之，皆是不渴，今见此梅，触景生情，又见煮正熟，故邀使君小亭一会，玄德心神方定，随至小亭，已设樽趄，盘设青梅，一樽煮酒，二人对坐，开怀畅饮，留下青梅煮酒论英雄的典故。