如何评价默尔索,如何评价谭咏麟

律师向默尔索核实是否有感到丧母之痛时，默尔索说。默尔索就似乎陷入这样一个单一的善恶标准之中，”清华大学赵晓力老师是这样评价这句话的，“似乎默尔索道出了一个这个社会普遍存在的心理事实，”对于这部小说来恐怕重要的不是主人公该不该被判死刑，而是默尔索该不该接受灵魂的审判。

1、如何评价谭咏麟？

张学友偏向于录音棚演唱，一丝不苟，掌握的歌唱技巧数量无人能比，堪称歌唱技巧字典，勤能补拙的典范，一个人能认真专心的磨炼自身三十年，成就歌神称号实至名归。谭咏麟偏向于歌厅演唱，自然大气，唱功炉火纯青，天赋音域比张学友宽两度，高音部分与张学友同一个区，要比张学友唱得更简约大气自然，自然得别人听起来压根就不觉得有多高，跟着唱才知道其中难度，低音部谭咏麟要比张学友低两个区，而且气息绵长要比张学友肺活量大一点，所以谭咏麟能挥洒自如的演唱的歌曲类型要比张学友宽泛得多，

谭咏麟的歌，男女老幼都能找到适合自己高低快慢的去唱，只要不跑调就能有七分表现，但易学难精，想唱出神髓极难。张学友的歌，相比之下就要掌握一定技巧才能唱，要不然就是鬼哭狼嚎的结果，综上所述，论唱功，谭咏麟厉害，到了大巧若拙的程度了，论技巧，张学友厉害，一句歌词能用上三四种甚至更多技巧，无人能比，两者都是实力派殿堂级人物。

2、如何评价梁漱溟？

通过对梁漱溟先生一生经历的观察，可以发现他的身上有两个醒目的标记，一是“思想家”，二是“实践家”，上上个世纪末，梁漱溟出生于一个没落的官僚贵族家庭，其祖父梁承光，举人出身，做过山西永宁知州，剿过捻军，为挽救腐朽的清王朝，做过他自认为责无旁贷的努力，35岁病逝于任上。其父梁济，一个为清王朝殉道的刚烈之人，曾任过内阁中书、内阁侍读、民政部员外郎、京师高等实业学堂斋务提调等职务，

1918年11月7日，梁济留下遗书说：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也，”然后，毅然投北京积水潭而死。一个如此刚烈的父亲，同样生了一个这样刚烈的儿子，其父的思想，也深深印在了儿子的心田和头脑之中，当然，父子政见上有分歧，父亲主张君主立宪，儿子主张革命救国，方向一致，道路不同。

尽管有分歧，但对民族传统文化的保护和传承，则是高度一致的，梁漱溟虽然主张革命救国，但在文化上，却与五四时期打破孔家店狂飙猛进的思想不同，他既是西方文化的尊重者，更是传统文化的捍卫者，所以，父亲去世的第二年，他就开始写作，不久即出版了《东西文化及其哲学》一书，此书在激烈反传统的时代潮流中，一反众议，竭力提倡儒家文化的真精神。

此书于1921年初版后，曾多次重版，被译为十多种外国文字，在国外发行，被学界公认为东西文化论争的经典之作，蒋百里甚至说《东西文化及其哲学》一书是“震古烁今之著作”，这是梁漱溟作为思想家的一面。同时，梁漱溟也是个脚踏实地的实践家，他长期主张教育救国，主张从最基础的教育入手抓起，他长于理论，勇于实践，为此他甚至辞去了北京大学的职务，以解剖麻雀的方式，去山东荷泽去担任一个中学的校长。

对于乡村建设也是如此，梁漱溟致力于乡村建设和发展，实行社会改造，他在山东邹平县成立了山东乡村建设研究院，领导一批知识分子从事于乡村建设工作，与村民打成一片，在提高村民素质、发展农村经济、改变乡村落后面貌等方面不遗余力。梁漱溟用了差不多十年的时间，从事乡村建设的实践、思考，虽然，乡村建设由于战乱而不得不停止，但梁漱溟的乡村建设实践，为中国乡村建设提供了一些探索，提供了一些经验，即使是对今天的乡村振兴或新农村建设，都有一些启示作用，功不可没。

3、如何评价韩剧《不夜城》？

这是我继初中以后，看的第一部韩剧，（小时候被家里老人拖着一起看芒果台十点档）其实一直对现在的韩剧比较好奇。毕竟韩国电影的质量、高度、深度在那儿摆着呢，那么，这个国家的电视剧是什么样的呢？一直有着这样的疑问，从本剧传递的价值取向来看，很容易被扣上负能量的帽子，毕竟我们大多数人都是剧里的没有机会露脸的平民，有些人甚至更像那些找姜代表签名的大学生。