古人怎么说的酒多伤身,古人如何喝酒

贰·酒的趣闻·三碗不过岗古人喝的酒都是纯粮食酿造的，度数比较低，叫做米酒。酒的趣闻最为大家了解的是武松打虎，三碗不过岗，第二种说法是原始社会，一个叫夷狄的人物造的酒，但是也没有具体的考证，这是李白著名诗篇《将进酒》的选段，可见酒文化在中国的历史长河中源远流长。

1、有人说酒伤身，为什么还有人喝酒呢？

我也知道喝酒伤身体，可是有时我也拼命的喝酒。原本我是滴酒不沾，并且所有喝酒的人我都讨厌，可是随着年龄的增长，忽然有一天感觉喝酒似乎是一种成熟的象征。不管什么酒喝到我的嘴里都是辣，可是我也会被那种气氛所感染，我仿佛喝的不是酒喝的是感觉是一种气氛，一种心情。要是感觉无聊了，寂寞了就想喝一点酒能好一点吧？有时想要宣泄一种情绪的时候有故意而为之，

明知人喝酒会伤身体，但还是拼命的灌自己。正所谓因其寄所托放浪形骸吧！我对喝酒的人也变得越来越宽容，哪怕是酒蒙子耍酒疯，不知不觉中在我心底对他们产生了一种怜悯的感觉。没有平白无故的醉，要么快乐，要么悲伤，要么想要麻醉自己，总是在伤心之后又开始伤心伤身。有时和朋友相聚，为了显示自己的豁达与豪放，我也会高歌：酒是琼浆天外来，大杯小盏心花开，，

日买一醉平生愿，清风送我上瑶台。于是我仿佛感觉酒仙附体，那份随性，那种豪迈那种洒脱偶尔与秉性相同的人坐在一起，我心中会想起那首诗吟诵：相逢意气为君饮，系马高楼杨柳边，有时性起我会端着酒杯高诵李白的将进酒。君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪，尤其当我朗诵到最后五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！我会高高的举起美酒一饮而尽。

我感觉自己已不再是女汉子，仿佛是一个放荡不羁的游侠，抑或是一个诗才狂放的浪子现实的世界只是一种虚幻，我仿佛置身在大唐盛世，不，我看到从远古走来的滔滔长江滚滚黄河而我就是伫立在在崖顶，瞩目惊涛拍岸的巨人酒真是好东西，不愧为玉液琼浆，酒又真是毒药，会使人癫狂，丧失理智。有时又会使人做出过激的行为，

2、中华酒文化趣谈，古人如何喝酒？

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。这是李白著名诗篇《将进酒》的选段，可见酒文化在中国的历史长河中源远流长，壹·酒起源的三种说法第一种说法是神仙造酒。就是说酒不是凡间之物，是上天赐予的，神仙在造酒的过程中，酒不能发酵，需要有三种人的血经过七七四十九天，才能酿出来。

神仙先找到一个文人索要了一滴血，随后又问一个武将要了一滴血，神仙就在想，天地之间文人武将都是人中龙凤，上哪去找第三滴血去，找呀找等到第49天还没找到。神仙情急之下，看到一个凡人，拉着往窖子里滴了一滴血，哪知道这人是个疯子，酒好歹酿出来，但是此后凡人喝了酒以后。刚开始温文尔雅，再喝一会开始捋起胳膊，喝到最后的时候就耍酒疯，

第二种说法是原始社会，一个叫夷狄的人物造的酒，但是也没有具体的考证。第三种说法是杜康造酒，曹操说“何以解忧，唯有杜康”。第三种说法是最有历史典籍依据的酒文化起源，贰·酒的趣闻·三碗不过岗古人喝的酒都是纯粮食酿造的，度数比较低，叫做米酒。跟现在的啤酒差不多，也就有个十度八度，酒的趣闻最为大家了解的是武松打虎，三碗不过岗。

话说阳谷县有个壮士叫武松，此人天生豪爽、力气惊人，而且酒量特别好，有一次武松回家探亲，路过一家酒铺，酒瘾上来了，一看门口挂着一个横幅“三碗不过岗”。武松心想：呵，店家好的口气，不管三七二十一，小二劝解不成只好上酒。咕嘟咕嘟，连着喝下十八碗，差不多相当于现在喝了十八瓶啤酒，拿上行李继续赶路，小二说“客观千万不可，山上有大虫吃人”。

武松说，呵，少来这套，刚才吓唬我不成，又拿老虎吓唬我，好言劝不住该死的鬼。武松晃晃悠悠进了山，没想到真遇上老虎了，现在后悔也晚了，只能硬着头皮把老虎打死了，一转眼，一个醉汉变成了打虎英雄，真可谓是“好酒成就英雄”。友情提醒在古代，酒被看作是神圣的饮品，因为社会生产方式相对落后，又是经过粮食发酵的，属于稀缺物品。