安徽古家百年酒业有限公司招待用酒，大家帮帮看这内部接待酒多少钱
来源：整理 编辑：美酒知识 2025-07-13 09:00:50
1，大家帮帮看这内部接待酒多少钱
2，古家百年酒怎么样
古家百年酒具有“绵、甜、香、甘、醇、厚”的口感，很有“家”的感觉。古家百年酒有着悠久的白酒酿造史和深厚的文化底蕴，产品涵盖了高中低端各个层次，满足各种消费者需求。?古家百年 三年酒古家百年酒意义：古家百年酒“古”：唐朝古伯仁独特的酿酒原理，通过深层地下古泉水和上等农作物通过独有的手工酿造，保留酒的原味。古家百年酒“家”：和睦、温馨，酿造的每瓶酒都具 有绵、甜、香、甘、醇、厚的口感，亦保持“家”的风味。古家百年酒“百”：层层的质量监督，保证每一瓶白酒都通过国家安全指标。古家百年酒“年”：不同封坛的原浆酒，体现酒的年份 和酒的香醇。
3，你们单位一般招待用什么酒
安徽最好的 酒应该是古井,但这几年口子窖大有取而代之的趋势!今天和天下4个人喝了3斤老村长！```这酒贼甜！``头有点晕！``bq3yxh为什么不喝啤酒？因为啤酒伤身体！``喝了这么多还来通宵打魔兽RPG现在没上班不知道。我就知道我也不喝白酒，白酒不会喝只能喝啤酒
4，茅台原浆酒浓香型白酒 内部招待50度多少钱 非卖品 多少钱
茅台福满四季酒8年原浆，52度，500ml*6瓶*/箱，市场零售价是588元/箱；茅台福满四季酒9年原浆，52度，500ml*6瓶*/箱，市场零售价是588元/箱；茅台福满四季酒12年原浆，52度，500ml*6瓶*/箱，市场零售价是1188元/箱；茅台福满四季酒12年原浆礼盒，52度，500ml*4瓶*/箱，市场零售价是599元/箱；茅台福满四季酒15年原浆礼盒，52度，500ml*4瓶*/箱，市场零售价是1192元/箱；茅台福满四季酒20年原浆，52度，500ml*6瓶*/箱，市场零售价是2388元/箱；茅台福满四季酒30年原浆，52度，1500ml*2瓶*/箱，市场零售价是****元/箱；茅台福满四季酒1915年原浆礼盒，53度，500ml*4瓶*/箱，市场零售价是*****元/箱；。。。。转载：茅台酒定制中心官网茅台股份公司，酱香型。从未出过原浆酒。从未出过内部招待。从未出过50度。从未出过非卖品。
5，红酒拉菲故事
拉菲酒庄乃是于1855年被评为一级酒庄的四家酒庄之一，被喻为法国葡萄酒的“皇后”，建立于十四世纪中期，有著悠久的历史，酒庄于十七世纪时被酒业名人西格公爵（J.D.SEGUR）买下，他同时也是知名酒庄：拉图（LATOUR）、武当王（MOUTON）、及卡龙（CALON SEGUR）之主人，其富有程度可见一斑，也因为当时的皇宫贵族及社会上流人士对此酒庄情有独钟，故名噪一时。但好景不长，十八世纪中期，西格家庭的第三代主人去世后，拉菲酒庄就迈入了她的黑暗历史期。一百年之后的十九世纪中期，由现在家族的祖先詹姆士?罗斯柴尔德公爵（BARON JAMES ROTHSCHILD），以超高价格购得。期间，经历了第一次、第二次世界大战的再次黑暗时期，拉菲的真正复兴是在再过一百多年之后的二十世纪。1970年代，年轻接班人的表现让人十分失望，一直到1975年后，几个前后任著名的酿酒师介入，才使酒质显得生动、活泼，并且鲜明了起来。重新开启酒庄的历史新页。 在上世纪90年代，我们对于奢侈生活的印象多来自于香港电影的桥段。直到今天，人们都还记得赌神周润发的那句“给我开一瓶82年的拉菲”。这么多年过去了，电影还在，酒也还在，再究其根里，才发现原来“82年的拉菲”就是世界五大顶级酒庄之一——拉菲·罗斯柴尔德（下文简称拉菲酒庄）的作品！这只拉菲红酒的法文名字是Chateau Lafite Rothschild 1982。2010年3月，拉菲集团的产品总监Eric Kohler来到中国。第一次与中国的媒体亲密接触，带着对拉菲历史和荣耀的好奇心，我们跟随着他的讲述，在觥筹交错之间，听着拉菲的故事，品味时间和葡萄酒留下的陈酿。
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拉菲(Lafite)酒庄，作为法国波尔多五大名庄之一，有着悠久的历史。1354年，创园于菩依乐村。拉菲酒的花香、果香突出，芳醇柔顺，十分典雅，被称为葡萄酒王国中的“皇后”。在14世纪，拉菲酒庄就已经相当有名，其产品更是凡尔赛宫贵族们的杯中佳酿。1855年，法国政府对葡萄酒名庄进行了迄今为止唯一的一次评级，位列第一级的名庄有4个，而拉菲就排名第一。虽然历经几个世纪的变迁，拉菲酒庄一直持守着虔诚的酿酒精神和严苛的工艺标准，把拉菲红酒作为世界顶级葡萄酒的质量和声誉维持至今。
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6，大羹与玄酒是什么
这里要说的“大羹”与“玄酒”，在先秦文献中曾提及，是两样很特别的饮食。这两样饮食透露了调味工艺出现前人类饮食生活的重要信息。先说“玄酒”。玄酒在贵族的饮食中具有很重要的意义，《礼记·礼运》说进食时要将其放在重要的位置，比其他好酒更受重视。又说“玄酒以祭”，是指举行祭祀时一定少不了玄酒。在《礼记》的其他食礼条文中也提到玄酒，说玄酒要用漂亮的酒器盛装，并说“尊有玄酒，教民不忘本也”。何谓“玄酒”？清水而已，以酒为名，古以水色黑，谓之“玄”。太古无酒，以水为饮，酒酿成功后，水就有了玄酒之名。周礼用清水作为祭品，表现了当时对无酒时代以水作饮料的一种追忆，并以此作为不忘饮食本源的一种经常性措施。该祭法的施行，可能在周以前就有很久远的历史，应当是产生于更早的史前时代。再说“大羹”。羹是中国古代很流行的馔品，它是将肉物菜料一锅煮的食法，尤其是在油炒方法没有推行的时代，人们享用的美味多半是由羹法得到的。《仪礼·士昏礼》说，大羹要放在食器中温食，又说大羹温而不调和五味。《周礼·天官·亨人》说，祭祀和招待宾客都要用大羹和铏羹。商代象牙杯何谓“大羹”？注家以为是煮肉汁，而且是不加调味料的肉汁。用大羹做祭品，同用玄酒一样，是为了让人能回忆饮食的本始，同时也是为了以质朴之物交于神明，以讨得神明的欢心。招待宾客亦用大羹，则是很尊贵的馔品，而且要放在火炉上，以便在用餐时能趁热食之。由于大羹不调五味，热食味道略好一些，所以须放在炉火上。考古发现过周代的不少炉形鼎器，器中可燃炭，可能就是用做温热大羹的，考古学家们称它们为“温鼎”。我们不知道史前人类只限于享用大羹玄酒的时代延续了多久，恐怕要以千百年计。换句话说，人类历程中的绝大部分时光都是在无滋无味中度过的。当以甜、酸、苦、辣、咸这五味为代表的滋味成为人类饮食的重要追求目标时，烹饪才又具有了烹调的内涵，一个新的饮食时代也就开始了。这个时代的开端并没有导致大羹玄酒完全从饮食生活中退出，但它确实是个重要的开端。五味调和的饮食时代，可能发端于原始农耕文化。食用谷物时更需要佐餐食物，多变的滋味能使进食过程变得较为顺利。相反，狩猎游牧时代的肉食，本身可能提供稍为丰富的滋味，不大容易使人产生变味的动机。五味中，至少酸、苦、辣、成本来是不能列为美味的，可在适度使用后，却都能变为受欢迎的滋味，人类味感的多重性、多变性与兼容性，在五味使用的初期就一定形成了。雪羹酒 配方：海蜇500克，荸荠100枚，白酒2斤。 制作方法：将海蜇切碎，荸荠削皮，与芒硝一同浸入白酒中，密封浸泡10天后，可以食用。 功效与主治：泻热化痰，软坚散结。用于治疗痰热咳嗽。 服法：每日早晨取荸荠服食，每次5~7枚，渐渐可增加到10枚。 说明：本酒为清代医家王孟英的雪羹汤改制酒剂，适用于咳嗽，咯黄色痰，痰多者，对寒痰咳嗽者不宜服。
7，西游记第二十四回概括200字
师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。2、《西游记》简介《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。3、作者简介吴承恩（1500～1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。《西游记》第24回标题是：《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》，主要内容如下：这日唐僧一行来到五庄观，观主太乙真人不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。1、第二十四回梗概 师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。 镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。 师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。 2、《西游记》简介 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。 3、作者简介 吴承恩（1500～1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空一怒之下将树打倒。连夜脱逃被抓 回，后被观世音化干戈为玉帛。悟空和镇元大仙结拜兄弟。
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