江苏名酒商贸有限公司，宿迁市洋河镇蓝色世界酒业有限公司怎么样专业吗
来源：整理 编辑：美酒知识 2025-07-12 22:22:39
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宿迁市洋河镇蓝色世界酒业有限公司洋河梦之窖酒采用洋河优质地下美人泉水 深受专家和消费者喜爱
2，谁知道怎样才能让图片上那个红圈圈里面的地理位置对所有人开放
位于江苏省西部，淮河下游，洪泽湖西岸。古为泗州本州，是苏皖边界一座快速崛起的现代化中等商贸旅游城市，亦是南京都市圈与徐州都市圈之间的重要节点城市，是南北文化交汇处，代表的徐文化与中原文化、吴越文化、楚文化相互渗透融合。泗洪是中国酒都，十大名酒之一双沟大曲出产于此。泗洪坐拥中国四大淡水湖之一洪泽湖40%的水面，国家级洪泽湖湿地公园镶嵌其间。
3，重庆吉马玻璃制品有限公司怎么样
简介：重庆吉马玻璃制品有限公司位于重庆沙坪坝，吉马公司的400多种瓶型，已经成为如宜宾五粮液、贵州茅台、河北衡水老白干、江苏洋河、山西汾酒、安徽古井贡、重庆太白等众多名优厂的理想包装，年产3000万只高中档酒瓶、3000万只的印花酒瓶以及各类雕刻、着色酒瓶，让大多数高中档名酒身份倍增。近3000万元的总资产，保证了吉马公司研发、创新的后劲。质量、信誉保证了吉马公司的市场和发展。吉马酒瓶在雕刻、着色的独特技术，使优质清香的醇酒，展现出晶莹剔透、色彩缤纷的迷人风韵。如诗如画的吉马酒瓶，使您深深的感受到中国几千年酒文化的丰厚底蕴。法定代表人：郑朝瑞成立时间：1992-01-06注册资本：518万人民币工商注册号：500106000052298企业类型：有限责任公司公司地址：重庆市沙坪坝区井口镇井口村天坪丘社
4，多鲜食品商行怎么样
挺综合的一家店，水果品种多样，价格公正，经常会有处理的水果作特价。中午和晚上提供10元快餐，可以在店里吃，也可打包，和附近其他快餐相比，经济实惠，口味家常，有鸡蛋紫菜汤赠送的。店里有卖其他的生活用品，还有一些新鲜蔬菜，服务周到便利，我经常去。就像一个小型的综合商场吧。因为店内生意种类多，可能显得有些杂乱，但是不会改变你对它的热情的。这家商店主要卖的都是从台湾进口的商品，不过老板却不是台湾人，这里有很多台湾知名品牌的方便面、饮料果汁、零食、罐头、调味料，也有不少台湾进口的冷冻食品，这家店的价格算是行业内的中间价，不会乱开高价坑杀客人。早期所有的商品都没标价，现在改了，大部分的商品都有标价了，商店里商品的价格是以店里面电脑里的价格为主，在深圳沙井和松岗、东莞黄江、大朗和常平、江苏昆山和吴江都有分店，也算是略有规模，台商集中的城镇就可以看到他们的店。以前的服务态度比较好，只要你买了比较多的商品就会自动帮你减点价钱，还会特地派小弟帮你把货品提到车上，可惜近期的服务质量严重下降，店里的员工几乎都在玩手机、看电视，可能是老板开的分店越来越多，管理跟不上扩展的速度。
5，江苏苏捷商贸有限公司怎么样
江苏苏捷商贸有限公司是2003-10-24在江苏省南京市江宁区注册成立的有限责任公司(非自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于南京市溧水区白马镇康居路2-2号。江苏苏捷商贸有限公司的统一社会信用代码/注册号是91320102754144561Q，企业法人孙萦杰，目前企业处于开业状态。江苏苏捷商贸有限公司的经营范围是：烟零售（凭许可证经营）；预包装食品兼散装食品批发与零售；百货、办公设备、办公用品、纸及纸制品、工艺品（字画除外）、建筑材料、纺织品、劳保用品销售；卷烟技术信息咨询；房地产经纪。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在江苏省，相近经营范围的公司总注册资本为3811280万元，主要资本集中在100-1000万和1000-5000万规模的企业中，共11555家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。江苏苏捷商贸有限公司对外投资0家公司，具有30处分支机构。通过百度企业信用查看江苏苏捷商贸有限公司更多信息和资讯。简介：江苏苏捷商贸有限公司是由江苏省烟草公司、南京市烟草公司、南京卷烟厂三家国有企业共同投资创办的一冢以专卖中外名烟名酒为主的连锁企业，严格按照国家《烟草专卖法》和相关的法律、法规依法经营，是烟草公司连锁销售的主渠道，对稳定南京卷烟零售市场价格，调控卷烟零售市场的供需，引导卷烟零售市场的消费，抵制假私非超及回购卷烟等做出了卓有成效的贡献。法定代表人：孙萦杰成立时间：2003-10-24注册资本：1980万人民币工商注册号：320121000011690企业类型：有限责任公司（法人独资）公司地址：南京市溧水区白马镇康居路2-2号
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7，山东枣庄 民俗
山东枣庄 山东枣庄物华天宝，风景秀丽，环境优美。抱犊崮国家森林公园山势险峻突兀，如擎天柱直插霄汉，园内森林植被面积大，是我国罕见的亚热带长绿阔叶树种的天然杂木林的汇集区，珍贵树种繁多；台儿庄古运河雄伟壮丽，百舸争流，像条玉带一样绕城而过；峄城石榴园风景区榴树茂密，青檀缠绕，曲径通幽，奇树、山泉、古冢、寺庙、碑刻隐现于榴园之中。枣庄有着悠久的历史和灿烂的文化，这里人文旅游资源丰富，是中国古代伟大的思想家墨子的故乡。在这片富饶的土地上有北辛文化遗址、古滕国、古薛国遗址及众多的汉墓和蔚为壮观的汉画像石，都在市区境内。历史上曾有过许多名人志士，“自荐”而名传后世的毛遂，“凿壁偷光”的大经学家、西汉丞相匡衡，明代翰林大文学家贾三近等，他们在这块土地上留下了众多的胜迹给后人以启迪、以影响。为国为民立下大功劳的铁道游击队其纪念碑、群雕巍然屹立在美丽的微山湖畔；占地三万四千平方米的台儿庄大战纪念馆，再现了当年参加震惊中外的台儿庄大战的爱国将士浴血奋战的宏伟场面。这许许多多的自然景观和人文景观将枣庄这块锦绣山川点缀得更加威武雄壮。?枣庄地理位置优越，交通方便，是南北交通要道。京沪铁路、京福高速公路纵贯南北，薛枣支线连接两地，京杭运河穿过市区南部，顺流而下，可达浙、沪等省市，由铁路、公路、水路交织的运输网可连通全国各地，顺畅的交通与通讯给旅游事业带来新的生机。近几年来枣庄努力改善投资环境，城市建设日新月异，新建的交通干道穿行于城乡之间，旅游设施及景点建设不断发展完善，形成了以“山”为主的抱犊崮国家森林公园旅游区。此处群山绵延不绝，峰头林立，周围由巢云观、君山望海、十八罗汉洞等景点；以“果”为主的万亩石榴园游览区园内有青檀寺、一望亭、园中园、权妃墓、三近书院、中日友好碑廊等景点。以“水”为主的台儿庄古运河风景区。上游部分已开发成月河公园风景区，由台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆、贺敬之文学馆等景点组成。下游部分依然保持着康乾盛世时古民居的原貌。以“古”为主的滕州古文化旅游区的总体控局。 枣庄地区的古会、庙会（山会）起源较早，据《滕州商业志》记载，公元前415年（战国时期），滕县（今滕州市）羊庄的“北庙会”已具有相当规模。公元7年，峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛，每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝，一直“香火甚旺”，延续至今。隋朝大业年间，峄县南的“白庙会”，滕县南的“官桥会”，都是本地最大的古庙会。唐宋时期，峄县西的“青檀寺庙会”、滕县东沙河的“香火会”盛况可观。据明代《峄县志》、《滕县志》记载，明代枣庄地区内建起各类寺、庙、坊等数以百计。寺、庙内各祀一神，每当某个寺、庙落成时，信奉这些神灵的人们，便前去烧香祈祷。每逢祀日，善男信女们络绎不绝，道为之满，途为之塞，行商走贩云集，逐步演变成购销活动的交易场所。这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次，也有一年两次或数次的，会期三、五、七、十天以上不等。参加古会的成员主要是农民，其次是手工业者、小商小贩。庙会交易的商品，主要是农副土特产品和手工业品。 清末，枣庄境内的传统古庙会有龙头会、郭里集会、税郭会、齐村会、周村会、西集会、沧浪渊会、山亭会、徐庄会、峄城会、底阁会、青檀寺会、峨山会、曹庄会、白山会、古邵会、阴平会、仙人洞会、泥沟会、库山子会、马兰会、台儿庄会、涧头集会、侯孟会、张山子会、千山头会、周营会、邹坞会、临城会、陈郝会、东戈会、界河会、官桥会、望冢会、柴胡店会、尚岩会、庄里会、云凌阁会、滕城会等等，粗略统计，有115处之多。 下面介绍几处枣庄地区较有影响的古庙会情况： 千山头庙会：千山头，当地民众也称之为青山头，它地处滕州与薛城区交界处。清代文人郝质瑜在《游昭阳湖记》中写道：“东眺滕峄，而崇岭峻崦，危磴千云，乔林拂日者，则千山头也。”据文献记载，这里的庙会始于明代，距今已有六七百年的历史。每年的金秋九月，天高气爽，人们满怀丰收的喜悦，从方圆几百里的地方向这里汇集。附近村庄上的住户则从九月初就开始杀猪宰羊，邀请远方的亲友故旧前来赶会。古时的庙会从九月初五开始，到十五才结束，“九九”重阳达到最高潮，实际上正会期是九月十二，当地人称赶千山头会是赶九月十二。赶会男女摩肩接踵，把山门挤得水泄不通。纯朴的赶会农民忘不了提几升粮黍，施舍给庙里，祈求神灵保佑来年农业丰收；文人墨客则登高望远，采菊赋诗；城里的戏班子和各种民间艺人也趁时搭台献艺…… 千山头亩会历经几百年不衰，其内容已有许多变化，如今的庙会已成为人们进行物资交流、联络感情、娱乐旅游、洽谈生意的媒介，对当地经济发展起着巨大的推动作用。 青檀寺庙会：青檀寺位于峄城区驻地西“冠世榴园”内，东西北三面环山，南面有一人工修建的水库。著名峄县八景之一“青檀秋色”，指的就是这里。唐代称此山为云峰山，建有云峰寺，因山上盛产青檀树，改名青檀寺。每逢清明时节，朝拜寺会者数以万计，络绎不绝，香火甚旺。随着经济和旅游事业的发展，青檀寺庙会由单一“清明节会”，又增加了阳历“五一”、“十一”两次。 文昌阁香火庙会：文昌阁位于台儿庄区驻地，会期为农历二月初二。传说这一天是皇上开考之日，文人们这一天给“文昌帝君”进香，可以得到神灵庇佑，考取状元等功名。此阁为明朝末年建造，清乾隆年间重修。文昌阁香火会最大的特点，进香的人都以虔诚的心情来庙烧香，祈求子女功成名就，因为此会是文人进香会，所以，文人所用纸墨笔砚、古今书籍、课本纸张等专摆一条街，供文人学士选购。 泰山行宫庙会：位于台儿庄区驻地，俗称泰山庙会，会期是农历四月初八。这天是泰山娘娘理香日，也是佛教界传统的香火日。泰山行宫庙会台儿庄名气最大，除临事、有病者常进香外，一般还愿都在四月初八这天，加之送子观音、送生娘娘等神奇传说，香客往往摩肩接踵。 台儿庄四月初八泰山行宫庙会是鲁南最大的古会，方圆数百里商贾云集、百货聚展，东至郯城、邳州，西自铜山、微山，南自睢宁、灵壁，北自枣庄、滕县、费县等地商人都来赶会，有的竟在十天前即来占地盘，各地艺人也来助兴。对促进物资交流、发展地方经济起到巨大的作用。 沧浪渊庙会：沧浪渊位于枣庄市驻地北14公里处的北庄镇境内，四面群山环绕，在暴雨季节洪水连绵不断，水流激川数尺，渊泉有数丈之深，浪花滔滔，故名“沧浪渊”。沧浪渊北侧建有“苍郎庙”，内供“苍老爷”、“苍奶奶”等神位，传说苍郎与其妻隐居于此，专做普救众生行侠仗义的善事，被誉为活菩萨，感动上天，玉皇大帝封为“苍郎”大神。 传说每年三月初三这一天，苍老爷必将携家眷前来沧浪渊故土看望众老乡亲，这一天，周边数百里民众源源不断前来相聚，不愿离去，至今还流传着“亲帮亲，邻帮邻，苍老爷向的是山东人”的佳谣。久而久之，便形成了三月三前来拜祀“苍老爷”，祈求消灾赐福，即形成了沧浪渊庙会，一直延续至今。 上述这些庙会是纯庙会，即只在每年的春季或秋季举行香火会，平时不举行集市。其实，枣庄地区的许多庙会，除春秋季举行香火会外，平时还要举行集市。这就是说，在寺庙的周围聚集了许多人居住，这些常住人的生活、生产资料交流，仅仅靠春秋季庙会交流是不够的，还要靠集市交流，才能满足人们生活、生产的需要。枣庄地区的许多庙会，同时还兼做着集市的载体。在此试举几处。 薛城区沙沟庙会：沙沟镇西临微山湖，位于山东、江苏两省交界处。“沙沟，春秋时名凤城。后因村中有沙河流过，更名为沙沟。清道光年间曾一度改称永安寨，取永久安宁之意。沙沟历为交通要冲、军事重镇。明弘治设递运所，嘉靖设巡检司，万历设守备府，清雍正改设都司。后一直为区、乡、公社和镇机关驻地，京沪铁路经此并设站，村内设6个村民委员会。”（见沙沟镇铭牌） 沙沟建有天齐庙，农历每年三月十六、十月初一有庙会。每逢庙会，小商大贾，五行八作云集，赌局六蓬，戏文数台，三教九流，达官贵人，都来一览。赶会者南至安徽几个县，北至济南以远，西壤河南的开封、江苏十几个县的商人闻名前来聚会。河南豫剧，安徽、江苏的杂技，也前来演出……盛况空前。 除春秋两次庙会外，沙沟还于农历每旬一、四、六、九逢四天的大集。 滕州柴胡店庙会：柴胡店在封建王朝的南北驿道上，属滕县，北距滕县城23公里，南距薛城9公里，西距微山（夏镇）10公里，位于千山脚下，薛河与十字河的交汇处。这里物产丰富，不仅农副产品多，而且还是水果之乡，自明代起，刘村黄梨就负有盛名。直奉战争时，张宗昌的部队曾驻柴胡店。 柴胡店庙会是每年的农历三月十五、四月二十五、十月十二共三次。除庙会外，农历每旬的一、三、六、八日，柴胡店还逢四个集。据当地老年居民讲，柴胡店庙会早于、大于与其毗连的官桥庙会，后因铁路的开通，官桥设火车站，交通方便，贸易日渐繁荣，逐渐取代了柴胡店的地位，现在柴胡店的庙会和大集已远远不如官桥的庙会和大集了。这也印证了如今流行的一句话：“要想富先修路”是十分正确的。 像上面所叙述的沙沟、柴胡店两处的庙会和大集，枣庄地区还有许多这里不再赘述。 世间的任何事物都是在不断变化的，如今庙会的内容、规模、作用、效果，已与历史上的庙会大相径庭。今人已经按照自己的愿望利用、改造、发展了庙会。正因为如此，历史上的有些庙会发展了，扩大了；而有些庙会萎缩了，消失了。比如青檀寺庙会，因经济和旅游的需要，不仅规模扩大，而且逢会的次数也增加了；同时，政府还利用青檀庙会这一载体，举行招商引资的国际“榴花会”。再比如滕州市羊庄镇的“圣山庙会”，历史上圣山上建有庙宇，每年的农历正月初九、九月初九两次逢庙会，如今，圣山上的庙宇已荡然无存，山上又无旅游景点和居民，它附近的羊庄又兴盛起来。因此，“圣山庙会”便慢慢地消失了，就连当地有些人也不知道圣山逢过庙会。有些庙会虽然人们还需要它，但它在更大范围内影响了经济发展，损害人们的利益，也应取缔它。比如枣庄驻地的龙头庙会，人们虽然需要它，但其会址在市区的主要街道上，每逢会便影响全市交通。因此，取缔。民俗工作者认为，为了满足某些人的心理需求，平衡心态，可在原龙头庙会会址附近另择地逢会。当然，它的前提是以不影响交通为条件。 从枣庄地区实地考察看，庙会既吸引一般游客，也吸引虔诚香客，新时期下民间宗教信仰依然广泛存在，仍有一定比例人群将宗教信仰作为祈求平安、平衡心态的心理安慰。就这个角度，庙会恰恰为这一人群提供了奉善修好、祈福纳祥的适度空间。另一方面，人们的物资生活水平极大地提高，昔日庙会促进城乡物资交流的作用已不很明显。但随着旅游业的开发与热兴，庙会对于活跃农村经济仍具有不可低估的现实意义。峄城青檀寺庙会作为枣庄旅游的主打品牌，完全可以完善成为招商引资、宗教朝圣、民俗采风、休闲赏（榴）花、观光度假为一体的旅游胜地。 枣庄民俗http://zaozhuang.sdnews.com.cn/zzms.htm 元宵节上应该“闹” 台湾记者团赴山亭追寻皮影戏民俗 腊 八 节 冬至与美食 歌剧白毛女唱响运河两岸 运河花鼓重新亮相荧屏舞台 枣庄的柳琴戏 弹拨乐器柳琴的历史 枣庄庙会：形成与兴衰 山亭有个民俗村 枣庄的风土人情介绍你这问题太广义，具体想知道什么方面的？例如筷子不能横着搁碗上，辣子鸡是大席的最后一道菜，过年前“苏菜”的时候不能让小孩子乱说话，苏好的菜先摆桌子中间放一会（大概是让神仙先尝），然后才能吃节日、礼仪食俗 毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。节日祭祖，一般多用猪、鸡、鸭、牛肉、酒、糯米饭等作祭品。毛南族逢年过节、操办喜事，都喜欢做豆腐圆，作法是把猪肉（或牛肉）、干虾、花生米、大蒜、香菜、胡椒混合剁碎，加入食盐后拌匀成馅，用捣烂的水豆腐包上馅放在手中或碗里反复滚动即成圆状，然后放到油锅内炸熟。吃时放在锅里煮汤，味道鲜香可口，既是宴请客人的必备菜肴，也可作为礼物相互馈赠。在节日里，毛南族喜欢用开水涮牛肉待客，即按本地的习惯，在火塘上摆置一口铁锅，进餐时大家围拢在铁锅的周围，将生肉、生菜倒入沸水中涮熟，然后蘸配料下酒，这是毛南族民间最常见的宴请形式。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。过分龙节时，家家户户都要蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。折回柳枝插在中堂，把五色糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。过药节时，习惯采艾叶、菖蒲、黄姜、狗屁藤等草药熬水饮用，或用这些草药剁碎作馅包粽粑可以解毒去病。毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之说。有的人家还自己用高梁、玉米酿制。但近年来，以市场出售的瓶装白酒居多。 典型食品 明伦白切香猪是毛南族的名菜，用当地产香猪加佐料蒸制而成。此外还有：甜红薯；螺蛳酸，毛南语称索发，是民间佐餐小菜；蒜头酸水，毛南族小菜，山区每家都制作；鸭血酱，毛南民间佐餐小菜；豆腐肴。
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