《诗经》中的“上帝”,是天神,亦称天帝。“刺”一类,是向上帝发牢骚,讽刺周王无道,这个“上帝”,与《圣经》中的“上帝”没有关系,物理学上的上帝之手指的是地面效应,不知道你说的上帝之手具体指的是哪一方面,原来以为的世界是完美对称,竟然是错误的。
1、什么是上帝之手?
不知道你说的上帝之手具体指的是哪一方面。不过物理学上的上帝之手指的是地面效应,物理学上的概念我也不太清楚,就说一下我认为。地面效应就是空气的反作用力,比如你用手挥动感受到的空气阻力,大体就是和气垫船的原理差不多,就是通过空气的这种阻力使得飞行器以很小的动力来获得更多的浮力,利用这种效应可以使飞行器装载更多的东西。
2、“上帝竟然是左撇子”,这句话在物理学中是什么意思?
这句话来自于著名物理学家泡利,他在听闻吴健雄证明了杨振宁和李政道的宇称不守恒之后,说出了这句话,在当时,物理学家都绝对宇宙是完美对称的,物理学规律也是完美对称的。就像一面镜子,镜子里的世界和镜子外面的世界互为对称,那么它们的物理规律也应该是对称的,一模一样的,比如镜子外面你向天空抛一个球,镜子里也以一模一样的行为抛一个一模一样的球,理论上这个球的运动规律应该是完全对称。
可是,在微观弱力世界,这个球的运动轨迹和境外的不一样了!对称破缺了!这就是宇称不守恒,在当时,物理学家发现了两种k介子,这两种k介子质量、电荷、寿命、自旋完全一样,本应该认为是同一种粒子。可是,却发现这两种k介子在衰变的时候,一种衰变成2个π介子,一种衰变成3个,于是科学家们就捏着鼻子给这种外形性质一模一样的粒子分别取名你。
可是,天才的李政道和杨振宁却敏锐地绝对,这两种k介子应该是同一种粒子,只不过是在衰变过程中是弱力不对称导致的,这种反传统的思想,就和当时爱因斯坦认为以太不存在,光速不变如出一辙。果然,没过多久另一个华裔科学家吴健雄利用了一个巧妙实验确实证明了弱力不对称性,杨和李因此分享了1957年诺贝尔奖,不过也为吴健雄感到惋惜,引力波发现都可以获奖,这个就就不行,只要知道当时样和李提出宇称不守恒理论时,重视和承认的科学家就几乎没有啊。
难道真的是诺贝尔奖含金量越来越低了?当弱力被证明竟然真的是不守恒时,科学界炸开了锅,原来以为的世界是完美对称,竟然是错误的。一个事件的反演,就是不对称,这在当时,几乎不可想象。泡利在知道之后,结合自然界总是出现天然的左旋物质,例如DNA和蛋白质,他不禁感叹:“上帝有轻微的左撇子”!当然,后来人们基于弱力的宇称不守恒,又陆续发现了电荷、时间都不守恒,
3、诗经中的上帝是什么神?
《诗经》中的“上帝”,是天神,亦称天帝。这个“上帝”,与《圣经》中的“上帝”没有关系,先说《圣经》中的“上帝”。基督教的“新教”,将信奉的“God”的中文译名,翻译为“上帝”,也译为“神”,这是19世纪初新教传入中国后,由外国传教士自己翻译的。基督教的“天主教”,最早在唐朝就曾传入中国,但没能站住脚跟,
明末,天主教耶稣会教士进入中国。他们在学习中国文化后,借用《史记.封禅书》中“八神:一曰天主”的词汇,把“God”译为“天主”,亦有说法,说天主教是采用了“最高莫若天,最尊莫若主”之语。总之,中国的天主教,不使用“上帝”这个译名,我们统称的“基督教”,是指从公元1世纪拿撒勒人耶稣(基督)的生平、教诲和死亡而产生的宗教。
“基督教”内部,分为“罗马天主教”、“东正教”和“新教”三大派别,公元395年,罗马帝国分为了东西两个帝国,这对建立不久的“基督教”也产生了深远影响,逐渐形成了以君士坦丁堡为中心的希腊语派和以罗马为中心的拉丁语派。1054年,两个教派彻底分裂,希腊语派强调自己的“正统性”,称自己为“正教”,即所谓“东正教”;拉丁语派则强调“普世性”,称自己为“公教”。
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