天文弘道酒业有限公司，即vHr式中H为一常量称为哈勃常数已由天文观察测定为

1，即vHr式中H为一常量称为哈勃常数已由天文观察测定为

T＝L/V＝H-1＝1/5.5（厘米）-1·秒·秒差距＝1.8*10的10次方年，约180亿年， -1应是上标的，是-1次方。现代的观测值1秒差距＝3.26光年。

3.26光年。

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2，憎一行是那里人什么朝代有什么作品

一行（673年～727年），佛僧法号名。本名张遂，生于唐高宗弘道元年武功县，卒于玄宗开元十五年古都长安华严寺。籍贯为邢州巨鹿（一说魏州昌乐）。中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。

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3，天文暗场是什么

暗场是一个摄影上的术语，是CCD（数码相机）的独特性质所需要的。CCD能够把光学影像转化为数字信号，但问题是，CCD在没有受到任何光照的情况下也会有输出，这个输出称为暗流。如果在亮环境下（白天）拍摄，暗流可以忽略。但在夜晚拍摄尤其是天文观测中，为了高精度，需要去除暗流。所以拍摄的同时，需要用和正式拍摄同样的参数，盖上镜盖在拍摄一回，这次拍摄称为拍暗场。

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4，我国唐代的天文学家数学家张遂曾以李白喝酒为题材编了一道算

壶中原有酒量是要求的，并告诉了壶中酒的变化及最后结果--三遍成倍添（乘以2）定量减（减肥斗）而光。求解这个问题，一般以变化后的结果出发，利用乘与除、加与减的互逆关系，逐步逆推还原。"三遇店和花，喝光壶中酒"，可见三遇花时壶中有酒巴斗，则三遇店时有酒巴1÷2斗，那么，二遇花时有酒1÷2+1斗，二遇店有酒（1÷2+1）÷2斗，于是一遇花时有酒（1÷2+1）÷2+1斗，一遇店时有酒，即壶中原有酒的计算式为 [（1÷2+1）÷2+1] ÷2=7/8（斗）故壶中原有7/8斗酒。以上解法的要点在于逆推还原，这种思路也可用示意图或线段图表示出来。当然，若用代数方法来解，这题数量关系更明确。设壶中原有酒x斗，据题意列方程 2[2（2x-1）-1] -1=0 解之，得x=7/8(斗)

5，雪中悍刀行里面一品高手是不是天象比指玄强指玄比金刚强我怎么

你好！红薯梧桐苑大丫头，原名红麝。二八妙龄佳人，生得体态丰满，肌肤白皙腴美，加上先天体香和举止娴雅，身有幽香一直最受殿下宠爱。王妃留给徐世子的两名死士之一，北莽敦煌城现任城主，十大杀手之一的锦麝。已为徐凤年生下女儿小地瓜（徐念凉）。现生死未知。（出自珠帘篇《小地瓜，我找到你了》）武力值：自称“伪金刚，伪指玄，杀人足矣,”真要详细介绍的话只能找烽火戏诸侯了。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

不是这样的。天象、指玄、金刚最开始指的是三教修炼境界。儒家：一品天象——大天象（陆地神仙，借势、借天地之威）道家：一品指玄——大指玄（陆地神仙，炼气、吐纳求长生）佛家：一品金刚——大金刚（陆地神仙，淬体、身心如菩提金刚）三教修炼出发点不一样，最后殊途同归比如曹官子从儒家天象入陆地神仙，后转武夫陆地神仙；李当心、龙树圣僧从大金刚境入陆地神仙；道家有龙虎山几个指玄仙人。后来这一过程被寻常武夫借用于实力提升的标准，一般都是从金刚（淬体）—指玄（炼气）—天象（天人合一）逐步前进最终至陆地神仙，和三教的金刚、指玄、天象没什么关系。武夫进阶要经历三道坎，单论战斗力的提升要比三教更加残酷。所以单论战斗力，武夫的陆地神仙要比三教真人的陆地神仙高。

红薯梧桐苑大丫头，原名红麝。二八妙龄佳人，生得体态丰满，肌肤白皙腴美，加上先天体香和举止娴雅，身有幽香一直最受殿下宠爱。王妃留给徐世子的两名死士之一，北莽敦煌城现任城主，十大杀手之一的锦麝。已为徐凤年生下女儿小地瓜（徐念凉）。现生死未知。（出自珠帘篇《小地瓜，我找到你了》）武力值：自称“伪金刚，伪指玄，杀人足矣,”真要详细介绍的话只能找烽火戏诸侯了。

6，蛇夫座为什么被排除

平时所说的十二星座，属于古巴比伦人的占星学，与天文学的星座无关。占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域，蛇夫座不在占星学黄道十二宫内。十二星座包括：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。与甚为广泛的十二星座不同的是，十三星座中还有蛇夫座。（星座以阳历期数）。平时所说的十二星座，是古巴比伦文明把当时天空划分成星座的。在公元前6世纪的时候就提出了黄道的概念。是在天球上地球公转的轨道所占有的一圈，当时的黄道分布了十二星座。由于岁差的关系，21世纪的黄道星座与占星学已不一致。因为星体运动现在的黄道上分布着十三星座。除了我们所熟知的十二星座外，另一个是“蛇夫座”。当人们观察星座分界线时，会发现太阳路径天蝎座的时间只有不到一周，却花费了近三周经过临近的星座蛇夫座。这并不是因为天蝎座的面积小，而是因为太阳只是穿过天蝎座的一个小角，使得太阳经过天蝎座所用的时间很短。平时所说的十二星座，是占星学里的，与天文学无关。在天文学上，星座的英文是“Constellation”，意思是“星座”、“星群”；而占星学中所指的星座是“SIGN”，在英汉字典中有这样的翻译：“Signs of Zodiac黄道十二宫”，在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译；而在英英字典中，则诠释得更详尽：“One of the twelve equal divisions of the Zodiac”，意思是“黄道上十二个均等的部分”。就“字典”这种对全世界人类那么重要，而且必需无误的工具书来说，就把天文学上的星座与占星学上的星座区分得如此清楚。更何况还有“黄道十二宫”的解释。对占星学而言，较有意义的就只有在黄道上分布最广的十二个星座而已。在占星学里的“处女座”、“水瓶座”、“射手座”、“天平座”的称呼对于天文学是错误的，应为“室女座”、“宝瓶座”、“人马座”、“天秤座”。所以说，如果拿占星学里的东西来解释天文学，那就真是，棒极了。其实“蛇夫座”并不是新发现，在公元270年就已有诗文记载了。占星学与天文学的天空并不相同。天文学观测所有的天文现象，而占星学只把十二个星座看成一种象征，把整个天球的黄道面平分为十二个等分，每一等分用一个星座的名字来命名。占星学就只是占星学，十二星座只是个代名词，它们是十二个“Signs”。让占星学Astrology 及天文学Astronomy各自拥有不同的美丽星空吧！占星学中的十二星座是源于古巴比伦人对星座的划分，但是在这么久的时间里，由于地球的岁差以及后来人们对星座划法的不同，使得太阳在十二星座中经过的时间不再相同，而出现了现在的十三星座。虽然蛇夫座是因为天文学和占星学的观点不同所以算在内，但还是有很多人认为蛇夫座被排除是因为被诅咒！渗人的蛇夫座传说蛇夫座的来历是医学之神，阿斯克勒庇俄斯双手抓着巨蛇，当他的母亲，阿波罗的情妇之一科洛尼斯被金鸟害死的时候，他曾尝试用蛇将她复活，之后阿斯克勒庇俄斯获得了蛇夫的称呼。但这件事被地狱之神冥王知道了，认为他违背了天条，于是用雷将阿斯克勒庇俄斯击毙。看着第十三星座，和蛇夫座的传说，也就不难理解为什么蛇夫座会被排除，蛇夫座总是被西方人选择性无视了。来自第十三星座的忌讳在荷兰，很难找到13号楼和13号门牌，他们用别的符号代替，比如说“12A”。在英国的聚餐，你都找不到13排13座，法国人更聪明，他们直接在12排和14排房屋之间安排人行通道，用这样的办法完美避开13。而且他们都忌讳13号出游，更忌讳13个人同席就餐，更不能一张桌子上13道菜。某月的十三日如果还和星期五相重合的话，更是不吉利中的大不吉，这就是传闻中的“黑色星期五”。西方人大部分信奉基督教，基督教创始人耶稣是被他第十三个门徒出卖被害的，而且西方有传说，说每个月的13日这一天，12个巫婆都要举行狂欢会，第13个魔鬼就会在晚会的高潮出现，给人们带来灾难。渗人的蛇夫座传说加上关于蛇夫座的传说也有些渗人，蛇夫座的来历是医学之神，阿斯克勒庇俄斯双手抓着巨蛇，当他的母亲，阿波罗的情妇之一科洛尼斯被金鸟害死的时候，他曾尝试用蛇将她复活，之后阿斯克勒庇俄斯获得了蛇夫的称呼。但这件事被地狱之神冥王知道了，认为他违背了天条，于是用雷将阿斯克勒庇俄斯击毙。看着第十三星座，和蛇夫座的传说，也就不难理解为什么蛇夫座会被排除，蛇夫座总是被西方人选择性无视了。

7，关于天文六分仪

　六分仪所基于的原理很简单：光线的入射角等于反射角。实际上，六分仪也可以测量任意两物体之间的夹角。其原理最初由牛顿（以及更早的胡克）提出；而固定式大型六分仪很早就由各大天文台建造，供天体测量之用（如第谷在汶岛建造的纪限仪、格林尼治天文台的大六分仪等）。　　航海用六分仪是在扇形框架背面有手柄供握持用，框架上装有活动臂，图中活动臂最上端即是指标镜；半反射式地平镜安装在六分仪的左侧（中部，正对望远镜者），地平镜旁边还配有滤光片供测量太阳等明亮天体时使用。测量天体地平高度时，观测者手持六分仪，让望远镜镜筒保持水平，并从望远镜中观察被测天体经地平镜反射所成的像；同时要调节活动臂，使星象落在望远镜中所见的地平线上。这也是地平镜需要用半反射玻璃制造的原因。　　在天体的象与地平线重合时，该天体高度等于地平镜与指标镜夹角的二倍。通过几何光学中的反射定律，这一点可以很容易地被证明。而根据这一点来恰当地设计圆弧标尺上的刻度，就可以让观测者直接读出天体高度。为提高读数精度，实际的六分仪活动臂上往往还附有鼓轮和游标尺。六分仪的精度比较高，最高能达到10角秒，且轻便易用，所以它能够迅速取代之前操作复杂的星盘，成为在海洋上测量地理坐标的利器，也彻底解决了精确地确定海上航线这一困扰无数航海家的难题。1769年，库克船长就是在六分仪的帮助下成功抵达塔希提岛观测金星凌日的。　　使用六分仪测量经纬度的前提条件是当前时间已知。先用六分仪测量出某天体（一般用太阳）上中天时的地平高度，再查阅天文年历了解当天该天体的赤道坐标，只需代入公式：　　cos z = sin φ sin δ + cos φ cos δ cos t　　就可以得出该地的纬度φ。式中z是天体天顶距（90度减去地平高度），δ是天体的赤纬，t是时角，可以由地方恒星时与天体赤经相减得出，恒星时也可以通过简单计算得到。如果是由太阳位置计算地理纬度，更简便的算法是：　　δ = z + δ　　当然，更精确的结果还需要扣除六分仪视差、蒙气差、眼高差、天体的半径差等误差后才能得出。现在某些因子已有专门的改正表可供查阅。　　六分仪的结构和光学原理　　ΔABC中　ω＝β－ɑ　　ΔABD中　h＝2β－2ɑ　　∴ h＝2ω　　至于经度的测量，可以通过比较太阳上中天时地方时（由查阅天六分仪文年历得出）与出发地的时间之差得出。　　六分仪最大的缺点是受天气的影响较大，不能在阴雨天使用。而制造过程中会无可避免地引入机械误差，这也成了限制六分仪精度的一个因素。有一定经验的观测者在正常条件下白天单一观测的均方误差为±0.7′～±1.0′。增加观测次数取平均值,则其均方误差降为单一观测值的，n为次数,一般取3、5、7次。天体高度最好为15°～65°。此外，六分仪也可在沿岸航行时用于观测两个地面物标之间水平夹角，用以在海图上定位。　　历史上，六分仪除了在航海方面发挥了重大作用外，还曾帮助天文学家编制高精度星表。而星表的编制也促进了航海的发展，同时还给地理坐标的测量带来了重大进步。另外还有航空用六分仪，结构与航海用六分仪基本相同，但望远镜视野中的地平线由水准线代替。现在也有电子六分仪生产。编辑本段使用方法　　使用六分仪测量经纬度的前提条件是当前时间已知。先用六分仪测量出某天体（一般用太阳）上中天时的地平高度，再查阅天文年历了解当天该天体的赤道坐标，只需代入公式：　　cos z = sin φ sin δ + cos φ cos δ cos t　　就可以得出该地的纬度φ。式中z是天体天顶距（90度减去地平高度），δ是天体的赤纬，t是时角，可以由地方恒星时与天体赤经相减得出，恒星时也可以通过简单计算得到。如果是由太阳位置计算地理纬度，更简便的算法是：　　δ = z + δ　　当然，更精确的结果还需要扣除六分仪视差、蒙气差、眼高差、天体的半径差等误差后才能得出。现在某些因子已有专门的改正表可供查阅。　　六分仪的结构和光学原理　　ΔABC中　ω＝β－ɑ　　ΔABD中　h＝2β－2ɑ　　∴ h＝2ω　　至于经度的测量，可以通过比较太阳上中天时地方时（由查阅天文年历得出）与出发地的时间之差得出。　　六分仪最大的缺点是受天气的影响较大，不能在阴雨天使用。而制造过程中会无可避免地引入机械误差，这也成了限制六分仪精度的一个因素。有一定经验的观测者在正常条件下白天单一观测的均方误差为±0.7′～±1.0′。增加观测次数取平均值,则其均方误差降为单一观测值的，n为次数,一般取3、5、7次。天体高度最好为15°～65°。此外，六分仪也可在沿岸航行时用于观测两个地面物标之间水平夹角，用以在海图上定位。　　历史上，六分仪除了在航海方面发挥了重大作用外，还曾帮助天文学家编制高精度星表。而星表的编制也促进了航海的发展，同时还给地理坐标的测量带来了重大进步。另外还有航空用六分仪，结构与航海用六分仪基本相同，但望远镜视野中的地平线由水准线代替。现在也有电子六分仪生产。

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