凤凰和佛教有什么关系，菩提与凤凰有交集吗

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1，菩提与凤凰有交集吗
2，凤凰和佛教的关系
3，凤凰涅磐凤凰涅盘

1，菩提与凤凰有交集吗

没啊！凤凰是起源于东方的神话传说，和中国的道教的一些人物如九天玄女娘娘倒稍微能扯上点关系！而菩提成名于释迦牟尼当日菩提树下顿悟，后来佛教用菩提意为大彻大悟，也有个菩提佛和关于菩提的不少偈子，但都和凤凰扯不上关系！

菩提与凤凰有交集吗

2，凤凰和佛教的关系

凤凰有一双儿女，分是大鹏和孔雀孔雀把如来吃了，又生了出来，如来就称孔雀为母亲，孔雀大明王菩萨大鹏是孔雀的哥哥，也是如来的舅舅，守护灵山雷音寺的一法王这样说的话，凤凰就是如来的奶奶了··我是这样理解的·· 再者，佛家喜欢凤凰的“涅磐重生”凤凰知道自己快死的时候，就飞进火山中自杀，然后再重生，也是一种轮回结果好多佛家高僧在快过世的时候或已经过世，他们就会被火化，也称“坐化”可能寻求的，也是一种重生，超脱轮回可能就是这样的一种关系

凤凰涅盘”是佛教用语，本意是指“凤凰鸟”在烈火中涅盘重生的意思。相传古时候有一只神鸟。在她生命枯竭的时候，身上的羽毛会变成火焰。金色的火焰。而她，将会在金色的火焰中得到重生！

孔雀准提圣母为世间禽类之祖，诞生下凤凰与大鹏鸟，孔雀皈依我佛，为佛祖之母，大鹏添为佛祖之坐骑，凤凰为我佛信使，传递我佛之福光与火焰，给人间带来光明与温暖吧！！！

凤凰本是双鸟雄为凤雌为凰据西游记后传记载凤凰快饿死的时候吃了如来，如来剖开凤凰的肚子得以生还。后来如来把凤凰做为自己的母亲，封号孔雀大明王。这就是凤凰跟佛教的关系

凤凰的梵文是迦楼罗，是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝像，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞进火山中自杀，只剩一个纯青琉璃心。

凤凰和佛教的关系

3，凤凰涅磐凤凰涅盘

凤凰涅磐在商务印书馆《现代汉语词典·第五版》中的释义和正确写法：释义：佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧人）的代称。读音：聂，盘。涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐

凤凰涅磐

都不对!正确的是把第一个的"磐"下部分的"石"改为"木"

凤凰涅磐(盘) 两者通用，磐更正确一点。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。又作“凤凰涅盘”。凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。佛经中的天龙八部提到的迦楼罗（一种超级大鸟），500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。传说天方古国有神鸟名"菲尼克司"，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。这是"凤凰涅磐"的来源. 涅磐是佛教教义，是梵文Nirvana的音译，意思是“灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐。涅盘原意是火的熄灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。传说，凤凰涅磐，浴火重生。给人的感觉是火焰是凤凰的养料， 500年一次，当凤凰的生命快结束时，便会集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。佛家认为:"涅磐" 这两个字的意思，粗浅地讲，就是除尽了烦恼，到了不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界去了。佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活。等到教化的事办完了，佛就离开肉身，回到原来的境界中去。不知道"佛"的人，就说佛死了。其实佛是永远不会死的。佛如果有死，那就和凡人一样了，还能算是佛吗? (照抄后附的"参考资料"第3页中所载内容)。参考文献：战德克著《觉海慈航》(增订本) 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的重生。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。《涅盘无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。” 翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。传说，凤凰涅磐，浴火重生。给人的感觉是火焰是凤凰的养料， 500年一次，当凤凰的生命快结束时，便会集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。解释1:传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。解释2: 涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐解释3:凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音清，其神更髓。佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神.

正确写法应该是凤凰涅(“般”字下面一个“米”字)我看到的都是这样写的。但那个字单独查又通“盘”字。网上乱打很有可梦是那字打不出来。

是上“般”下“木”，但打出来就会显示成“盘”，大约是一个异体字。那看起来还是“盘”对。

凤凰涅磐凤凰涅盘