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1，大话2寻芳任务中有个雷小二倒酒的任务 谁会做麻烦教我一下 说的详细

7满倒进11，7再满倒满11，7就剩3，将11倒掉，3倒进11内，再将7满上倒进11内，那么11内就有10，再将7满上掉满11， 7中还剩6，将11倒掉，将6移到11内，在将7满上，把11装满就剩下2了。

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2，春日的作者是哪个朝代的

宋代的朱熹
春日 开放分类： 诗词、艺术、电视剧、韩国、赵寅成 【诗词】春 日 宋·朱 熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 注释： 1． 胜日：天气晴朗的好日子。 2． 寻芳：游春，踏青。 3． 泗水：河名，在山东省。 4． 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 5． 东风：春风。 简析： 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻姬怠灌干弑妨鬼施邯渐芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 赏析： 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。 名句赏析——“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 译文 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 春日 汪藻 一春略无十日晴，处处浮云将雨行。 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。 桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。 茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。

春日的作者是哪个朝代的

3，春日这首古诗表达了作者怎样的情感

这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境.
《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。作品译文我选择了一个春光明媚的美好日子来到泗水河边观花赏草，只见无边无际的风光景物焕然一新。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，到处都是春天万紫千红的美丽景致。人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。名句赏析首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。作者简介朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
抒发了春日郊游的愉快心情。望采纳，谢谢！

春日这首古诗表达了作者怎样的情感

4，关于清明节的诗句有哪些

有关清明节的诗歌《清明》 （唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处2113有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》 （唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜5261柳条新。《寒食》 （唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》 （唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《清明》 （宋）王禹俏无花无酒过清明，4102兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻1653春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春版风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《送陈秀才还沙上省墓》（明权）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《郊行即事》(宋)程颢芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳2113巷，固因流水坐苔矶莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞5261；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《清明夜》【唐】白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。4102独绕回廊行复歇，遥1653听弦管暗看花。《清明后登城眺望》-【唐】刘长卿风景清明版后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边权。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明日园林寄友人【作者】贾岛 【朝代】唐今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨2113烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。一、译文 今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气5261晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，4102人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻1653烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。二、赏析《清明日园林寄友人》此是诗人在与朋友内聚会园林中即兴所至，诗文大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的容处境，略略的表达了诗人的一种无奈的心情。
1、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ —— 高启《送陈秀才还沙上省墓》2、可惜一片清歌，都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·近清明》3、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 —— 孟云卿《寒食》 4、帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》 5、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》6、百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》7、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》8、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 —— 韩偓《夜深 》9、清明上巳西湖好，满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》10、童颜若可驻，何惜醉流霞。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
1、途中寒食【唐】宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。2、闾门即事【唐】张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。3、清明日【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。4、湖寺清明夜遣怀【唐】李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。5、清明后登城眺望【唐】刘长卿风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。6、清明日曲江怀友【唐】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。清明节是中国的传统节日，文人墨客也随意挥洒着笔尖，将清明一草一木、一花一世界，描绘得淋淋尽致。其中不乏带有浓浓的怀念亲人哀思情感、或者是清明踏青的悠闲自在表达。是我国二十四节气之一。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” 清明节又叫踏青节，是中国四大传统节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日禁烟火，吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、斗鸡等风俗。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。作为我国的传统节日，清明有很多习俗和活动，催发文人骚客的诗情，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。
日暮笙歌收拾去，春入遥山碧四周。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明。 风雨梨花寒食过。 《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，路上行人欲断魂。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，晓窗分与读书灯？牧童遥指杏花村？ 远山枫外淡，新阡去岁无，破屋麦边孤。 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细。 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好，寒食东风御柳斜； 况是清明好天气！桥危可免扶，清明几处有新烟。 日暮汉宫传蜡烛，乱后还乡亦可哀； 兴逐乱红穿柳巷； 莫辞盏酒十分劝，春草青青万项田，进节只愁余。 借问酒家何处有，固因流水坐苔矶，兴味萧然似野僧。 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明。 梨花自寒食，游子寻春半出城。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事。 宿草春风又？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，万株杨柳属流莺，不妨游衍莫忘归，轻烟散入五侯家，几家坟上子孙来。 昨日邻家乞新火； 试上吴门窥郡郭，只恐风花一片红《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷。 马穿杨柳嘶？ 绿野晴天道

5，有关清明节的诗不是古诗

窗透初晓 日照西桥 云自摇 　　 想你当年荷风微摆的衣角 　　 木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔 　　 因为我今生挥毫只为你 　　 雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂 　　 最怕不觉泪已拆两行 我在人间彷徨 寻不到你的天堂 东瓶西镜放 恨不能遗忘 　　 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 　　 把你最爱的歌来轻轻唱 　　 远方有琴 愀然空灵 声声催天雨 　　 涓涓心事说给自己听 　　 月影憧憧 烟火几重 烛花红 　　 红尘旧梦 梦断都成空 　　 雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂 　　 最怕不觉泪已拆两行 　　 我在人间彷徨 寻不到你的天堂 　　 东瓶西镜放 恨不能遗忘 　　 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 　　 把你最爱的歌来轻轻唱
《清明速写》 　　太阳离开东方的悬崖已经很久 　　风在树枝上打滚，我们看见 　　雨燕像一块海绵，在空气中 　　吸吮着昏暗的水声 　　我们走上山野，去完成活着的人 　　一项应尽的义务，迎面拥抱我们的 　　是千姿百态的爱，无形的手 　　这使得我们，更加孤独 　　我们来到这生的边缘 　　在一片幽暗的心情里，举杯饮泪 　　为自己而哭，利用对死者的回忆和悲痛 　　而他们说：活着，你们已经足够 《祭魂》 　　死者的节日，泪水的狂欢节 　　鞭声、贡果和香烛已构成 　　风景一片 　　我们从拘谨的许多木架子中走过 　　那些灵魂挤靠在一起 　　仿佛为了温暖 　　彼此靠近 　　这些灵魂安谧无声 　　在各自的匣子里 　　缅怀曾经走过的街道、熟人 　　某一件事，以及 　　早年无法得到的爱情 　　如今身子已被锯过 　　被雕刻过，油漆过 　　不同于先前 　　听呵，鞭炮声不绝，像许多人用手 　　猛击摆着空瓷碗的桌子 　　另一种表达方式是 　　我们将各种感情 　　骰子一般投到桌面上 　　然后一把收起 　　发出同一种声音 　　哦洁白的骨灰，道德的极品 　　这些灵魂已不再使用 　　语言、动作和眼睛 　　他们早把生命打扫干净 　　不再迎候客人，不再出借 　　他们尚存的一些呼吸 　　是我们时长时短的回忆 　　今天我们带来的 　　糕点与水果，货真价实 　　在他们看来，如同梦中的一个人 　　在做各式的梦 　　间接的事物，丰美的幻想 　　吃吧，这就是生活 　　触手可摸 　　穿过火焰，这些灵魂如鸟 　　已经安巢，在一个自足的匣子里 　　不分春夏秋冬；他们开始懊悔了 　　这些久被禁锢的灵魂 　　多么渴望如粉尘 　　在天地间，如风中的雨水 　　或树间筛落下来的光线 　　看哪，轻烟四起，我们看见 　　真挚的怀念，已漫成大雾 　　一年一度，在台阶上 　　在草坪间，这些匣子 　　被我们所崇拜，被泪水所揩擦 　　而香烛像我们的悲哀 　　逐渐燃成灰烬 　　彼此靠近 　　仿佛为了温暖 　　那些灵魂挤靠在一起 　　我们从拘谨的许多木架子中走过 　　风景一片 　　鞭声，贡果和香烛已构成 　　死者的节日，泪水的狂欢节 《四月二十六日山中探母所记》 　　一 　　白云的大手护住一座 　　荒山秃岭；亲人们失声痛哭 　　我不为所动，出神入境 　　我的灵魂在与你的灵魂对话 　　草枝折断，我手中发出的细微声音 　　都是给你的信息；经过大自然 　　生的喧嚣和死的孤寂得以默契 　　就像两道相对的门敞开 　　一种情绪缓步其中，安祥而入迷 　　二 　　生前和死后，都得到前所未有的荣耀 　　十一年前，众目仰望一颗慧星 　　慧尾绕城一周，浩荡而悲壮 　　所有看到的人都脱帽致意 　　五彩花环在山上曾叠成怀念的堡垒 　　灿烂星辰，如今早已朽烂如泥 　　荒草连天呵，像扯去绸布的旗杆 　　在凉风中悲歌光荣的过去；墓场倾颓 　　唯有万千山蚁，日夜守护着你 　　三 　　碑石如冰，温暖我的心 　　四野萧杀，纵横我的情 　　一如往年，下山时我泪涌如泉 　　因为最最伤心是别离；我就要投身到 　　鼎沸的人际间，履行各项义务 　　为了他人，去坚守职责 　　以各种感情的波折为人生享受 　　将辛劳和痛苦作为行动的报酬 　　最终如你，对人们说：我无愧生命 《个人的清明节》 　　比今年的清明节提早一天 　　比每一年都提早或者推迟的那一天 　　就是我们个人的清明节 　　这一天在山路上拐了无数的弯 　　上了无数的坡，下了无数的坡 　　我们要去很远的地方见亲人 　　通过清明节，我们看见亲人活过来 　　在眼前走动，在泪光里说话 　　然后再一次死去 　　每一年的每一个清明节 　　我们的亲人都不断地活过来又死去 　　这恰如我们所能理解的生活
藏克家，三代
个和就的个发和个出
关于清明节的诗词 清明日 【唐】李建勋 他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。 湖寺清明夜遣怀 【唐】李群玉 柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。 久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。 清明后登城眺望 【唐】刘长卿 风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。 草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。 清明日曲江怀友 【唐】罗隐 君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。 清明即事 【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 清明 【唐】孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。 清明日忆诸弟 【唐】韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。 长安清明 【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。 清明日 【唐】温庭筠 清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 【唐】张籍 郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。 共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。 清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继 晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。 鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。 江南清明 【唐】郑准 吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。 清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 清明 【宋】王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
绸缪中

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