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1，求下联要求不限

九弓射日视黄河作羹。
七步成诗邀墨雪为友 一蹴而就迁红梅做邻
两情天地醉明月为诗
三江河水与天地同流
今朝有酒今朝醉
一步登天同日月对饮

求下联要求不限

2，各位对个下联吧2请

左右为难做人难、人难为、难为人、左右难做人 前后不想不能想、能想不、想不能、前后想不能
不动脑 脑不动 看多只留一滩浆糊 难得糊涂 自嘲===风也行 行也风 贪少唯有两袖清风 贵在清廉 共勉
年年难过年年过、年难过、过年难、年年都过年
左右为难做人难、人难为、难为人、左右难做人； 里外受气当鬼气、鬼气受、气受鬼、里外气当鬼
上下不得真行得、行得不、得不行、上下得真行

各位对个下联吧2请

3，求好的中秋节对联

上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月　　下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲　　上联：少年游虞美人，相见欢花心动　　下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香　　上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳　　下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青　　上联：浮曦步晨, 悬月环素, 朝朝暮暮总相循!　　下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉！　 上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思。　 下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头。　　上联：孤峰只影悲万古，今古一幽情　　下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆　　上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好　　下联：园名百花园，花花妍，品香花，品花香　　上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋　　下联：荷塘清波鱼戏水，莲叶婆娑庆团圆　　上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客　　下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲　　上联：半池清波，一池清风，涟漪恰似波澜，荷莲欢庆团圆　　下联：千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋　　上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡　　下联：漫山枫胜火，蝉噪静，孤舟客断肠　　上联：千重远山万重水，十分相思百分念　　下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心　　上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药　　下联：银汉良宵，织女无怨下凡尘　　上联：今秋闻香桂，香桂八月香　　下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆　 上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑　 下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外
琼宇高寒捧出一轮月影；冰壶朗彻平分五夜天香。横批；盛世美景！
上联：一轮明月照九州下联：夜夜笙歌人无休横批：天上人间

求好的中秋节对联

4，求下联

此木为柴山山出 小土归尘人人从 此木为柴山山出 白水作泉日日昌 此木为柴山山出 女家即嫁可可哥 此木为柴山山出 寸土为寺手手拜 此木为柴山山出 白王成皇人人从 此木为柴山山出 女子成好山山出 此木为柴山山出 千里为重口口回 此木为柴山山出 士心为志日日昌 此木为柴山山出 波女作婆日日昌 此木为柴山山出 门口作问口口回 此木为柴山山出 人从为众口口回 此木为柴山山出 一人为大可可哥 此木为柴山山出 木公成松个个竹 此木为柴山山出 林木为森火火炎 此木为柴山山出 水皮生波水水淼 此木为柴山山出 日月共明日日昌
第一次回答可获良女作娘喜喜囍”，良家女子做新娘，自是双喜盈门。 “女家即嫁可可哥”，《诗经》云“之子于归，宜其室家。”女儿到婆家，嫁一个可心的阿哥。人同此心。 “寸土为寺手手拜”，寺虽小，善男信女却不少。“拜”为会意字，从两手,从下（丅）。隶书将“丅”并入右“手”而成为“拜”。 “丑女为妞月月朋”，妞虽丑女，月月都有新交的朋友。也许，丑小丫已渐出落成白天鹅了。 “江鸟为鸿隻隻雙”，据说鸿雁对爱情的追求十分热烈，形单影只（隻）时少，双（雙）栖双飞时多。 “门口作问口口回”，一口发问，众口作答，此中民风古朴。 “黑土当墨月月用”，两个“月”字成了连体婴，高！ 这种拆字之对，属于巧对，属于文字游戏，平仄是不能计较的，思想寓意也是不能强求的。不过，其上联“此木”为偏正结构，“此”为代词，这几个对句的开头二字全都对得不工。即使是资深的“白水作泉日日昌”一句，也对得不大工稳。“白水”对“此木”已属勉强；“昌”字会意，从日,从曰，并非上下两个“日”字，以“日”“曰”对“山”“山”，并没有对上。 等而下之的还有：“吾言之语人人从”“少女为妙日日昌”“化贝为货夕夕多”“山丘化岳木木林”。还有一些对得更为勉强，不大入流：“林木为森火火炎”“木公成松个个竹”“士心为志石石磊”“鱼羊俱鲜口口品”…… 2分，答案被采纳可获得悬赏分和额外20分奖励。
女子为好，又又双
此木为柴 日日昌 此日为阳 天天亮
此木为柴 日日昌 田力是男 火火炏
古联：此木为柴，山山出；因火成烟夕夕多
标准的对子是：此木为柴，山山出；因火成烟，日日昌！

5，求好的下联谁知道

三塔寺前三座塔,塔,塔,塔 本身就是个绝对。。。何苦这么为难大家呢。。 话说祝枝山与一个叫徐子建的师爷相遇。这个徐师爷自命不凡,夸口说任何对子也难不住他。这次他又提出要和祝枝山赛对子,祝枝山便出了一个上联: 三塔寺前三座塔; 徐师爷张口便对: 五台山上五层台。 徐师爷得意的说:“怎么样。”祝枝山笑着说:“我还没说完呢。我说的是--------- 三塔寺前三座塔,塔,塔,塔;” “那我对的是---------- 五台山上五层台,台,台-------------”他对不下去了,因为总不能说五个台字吧。据说这对子至今无人对,成为绝对。 还有一说是纪晓岚与友人同游,友人出对请纪晓岚属对: 浙江江浙,三塔寺前三座塔; 纪晓岚应对: 北京京北,五台山上五重台。 友人又续道: 浙江江浙,三塔寺前三座塔,塔,塔,塔; 纪晓岚无言以对,此联也成为绝对。 成为绝对的关键是数字陷阱。因为除了三外最后的重复处不是少于三就是多于三,所以成为绝对。因此如何攻破数字陷阱就是要点了。 我们知道数字分实数(自然数,序数,约数),虚数,出对是实数,应对若再用实数就陷入陷阱中了,所以应该用虚数来对。虚数有千百万和三的倍数。于是最后也可用三个相同的字,表示例举,然后加上省略号。这就是破解方法,而且可有许多应对句的。我以此法向同事征求意见,他们也肯定这是正确的破解方法。 三塔寺前三座塔,塔,塔,塔; 万佛庵里万尊佛,佛,佛,佛…… (佛旧韵为仄韵,用今音则为平声) 三塔寺前三座塔,塔,塔,塔; 万泉河上万湾泉,泉,泉,泉…… 三塔寺前三座塔,塔,塔,塔; 九重天上九层天,天,天,天…… 三塔寺前三座塔,塔,塔,塔; 百花仙里百家仙,仙,仙,仙…… 三塔寺前三座塔,塔,塔,塔; 百顷山上百层山,山, 山, 山…… 百顷山,山名。 其实那位徐子建师爷也可反戈一击说:“我出五台山上五层台,台,台,台,台,台,请纪先生您对。”纪晓岚同样会狼狈不堪的。用虚数法则可: 五台山上五层台,台,台,台,台,台 千手观音千只手,手,手,手,手,手…… 遗憾的是古代无标点,不能像现在这样表达得清楚,这也是成为绝对的原因。时代的发展,表达方式的丰富等都会使古代的许多绝对得到破解。 有一则类似的故事,做个补充. 清朝贵州人周渔横有一副对: 三道坎前三道坎; 三道坎是贵州贵阳的旧地名,后有人对为: 五行山上五行山 周渔横又添了三个字为: 三道坎前三道坎,坎,坎,坎; 自后无人再对,成为绝联。
独走阳关道
真“坏”
坏

文章TAG：八月  桂香  十里  外求  凤送八月桂香十里外求下联  
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